الاجتهاد: تتميما للفائدة، وليعرف المسلمون جميعا موقعية بيت المقدس في نفوس أتباع أهل البيت (عليهم السلام) نشير على وجه العجالة إلى بعض الأحكام الفقهية الخاصة ببيت المقدس عند الإمامية.

الاجتهاد: بعد انتهاء فترة عطلة شهري المحرم الحرام وصفر الخير، التي تم خلالها إحياء ذكرى عاشوراء والزيارة الأربعينية، عادت الحوزة العلمية في النجف الأشرف يوم الأحد إلى نشاطها الدرسي والبحثي المعهود.

الاجتهاد: تعتبر قضية الغلو وخطاب التطرف ذات جذور سياسية واجتماعية وثقافية في المجتمعات الإسلامية وتاريخ الفرق والمذاهب الإسلامية، وقد قدمت الكثير من الآراء والنظريات حول منشأ هذه الظاهرة وجذورها من قبل علماء الاجتماع وعلماء النفس و.. .

الاجتهاد: تصدى الإمام الرضا (عليه السلام) لكل الفرق والتيارات المنحرفة التي تأسست أو وجدت في زمانه، ومن أبرزها حركة الغلو والغلاة، وقام بالرد على جميع ألوان وأقسام الانحراف العقدي والفكري لها، وكان يستهدف الأفكار والأقوال تارة، كما يستهدف الواضعين لها والمتأثرين بها تارة اخرى.

الاجتهاد: رسالة ” الأربعين ” لجميع المظلومين والمستضعفين في العالمين أن لا دوام لمفعول الدعايات الكاذبة للسلاطين الجائرين، وأن الحقيقة لا محالة تنجلي ولو بعد حين، وأن الطغاة يمكن فضحهم وإن كان المظلومون مكبلين في الأغلال.

الاجتهاد: بعد أنْ سلَّمنا أنَّ يوم الأربعين هو يوم الزيارة، وأنَّ أهل البيت (ع) أكَّدوا على استحباب زيارة الحسين الشهيد (ع) في هذا اليوم، يقع البحث عن منشأ استحباب الزيارة وهل هو ورود أهل البيت (ع) وقافلة الحسين (ع) إلى كربلاء يوم الأربعين؟

خاص الاجتهاد: يستكشف هذا المقال، باستخدام مفهومي “النموذج” و “الإستراتيجية السياسية” في البعد النظري، فكر وسلوك التيارات الهاشمية بعد انتفاضة عاشوراء. من خلال دراسة آثار عاشوراء على الهاشميين، لاحظ نموذجين دينيين وسياسيين رئيسيين ينتميان إلى الإمامية والآخر سياسي مرتبط بمقاربات أخرى.

الاجتهاد: بمناسبة زيارة أربعين الإمام الحسين (ع) ـ أصدر مركز فجر عاشوراء الثقافي كراسا الكترونيا تحت عنوان «قيام الدين بزيارة الأربعين » للدكتور الشيخ حسين المياحي، يتناول هذا الكراس دراسة مشروعية زيارة الإمام الحسين (ع) في العشرين من صفر ومناقشة ثلاث من الشبهات مع ملحق وصايا مهمة للزائرين والزائرات و نص الزيارة.

الاجتهاد: لم يكن القيام الحسيني واليوم العاشورائي يُعَبِّر عن رؤية شخصية ومصالح ضيِّقة ومواقف ارتجالية وإنما هو قيام له أبعاد رسالية خالدة منبثقة من صميم المنهج الإسلامي وعلاج يواكب حركة الأمة إلى قيام الساعة فكراً وممارسة بما لا يدع معه مجالاً للسفهاء والطغاة من قيادة الأمة وحرف مسيرتها نحو الهاوية والجاهلية من دون كشفهم وتعريتهم واتخاذ ما يلزم من سبيل لامتثال التكليف الشرعي في مواجهة الطغيان والاستبداد والفساد،

الاجتهاد: سنحاول في هذه المقالة تسليط الضوء على تاريخ المنبر وتأسيسه كظاهرة دينيّة اجتماعيّة، من خلال دراسة الآراء التي ذُكرت حول نشوء هذه الظاهرة ومناقشتها، وبيان ما هو الصحيح منها.