الاجتهاد: المذهب الإمامي لا يطالب الآخرين بأن يعتقدوا بالأئمة الاثني عشرية صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، نعم التشيع هو عبارة عن الاعتقاد بأنّ هناك أئمة اثني عشر نُصَّ عليهم بالإمامة، ولكنّنا لا نطالب الآخرين بأن يعتقدوا بعقيدتنا إنّما نحن نقول: لا يمكن أن تقع الوحدة الدينية غلا إذا اعترفنا بشرعية المذاهب ومنها شرعية المذهب الإمامي.

الاجتهاد: إثر نسب بعض الآراء والتعابير فيما يخصّ موضوع “تعدد زوجات الرجال” لآية الله الإمام السيد علي الخامنئي ونظراً للأثر الذي تتركه هذه القضيّة على الشؤون العائليّة والاجتماعيّة، يشرح قسم المرأة والعائلة في موقع KHAMENEI.IR (ريحانة) (القسم الفارسي) فتوى ورؤية سماحة الإمام الخامنئي “دام ظله” تجاه هذه المسألة بشكل مختصر.

الاجتهاد: إنا لله وإنا إليه راجعون. انتقل إلى رحمة الله سماحة العلامة السيد محمد علي العلي الأحسائي مدير الحوزة العلمية في الأحساء ( المسؤول الإداري الأول للحوزة العلمية بالأحساءمن عام 1396 هـ إلى عام 1412 هـ) ومن تلامذة السيد الخوئي والشهيد الصدر والذي وافته المنية اليوم الثلاثاء إثر تعرضه لوعكة صحية .

خاص الاجتهاد: المحقق الأستاذ الشيخ مهدي المهريزي ؛ أحد أبرز المنظّرين لفكرة ومشروع فلسفة الفقه والأستاذ المساعد في كلية علوم الحديث، له أكثر من مأة كتاب وبحوث في مجالات شتّى والتي تشكل مسائل علوم الحديث والمسائل المستحدثة في مجال المرأة جل إهتماماته الدراسية والبحثية. وقد درس في هذه المذكرة مفهوم الإسراف وأنواعها كما يقدم لمحة موجزة عن معنى الزهد ومفهومه.

الاجتهاد: للتبعيض مصداقان: الأول: أن يكون تبعيضاً ابتدائياً، بمعنى أنه لم يسبق للمكلف تقليد أحد المجتهدين المتساويـين، بل هو بصدد تعيـين من يقلد، إما لبلوغه حديثاً، أو لموت مرجعه مثلاً، أو لغير ذلك من الأسباب، وقد ثبت له من خلال أهل الخبرة مساواة من يتعين عليه تقليدهما، فيعمد للتبعيض بينهما، بأن يقلد أحدهما في شيء، ويقلد الآخر في شيء آخر وهكذا. والثاني: أن يكون تبعيضاً استمرارياً، بمعنى أن يقلد المكلف مجتهداً من المجتهدين، ويعمل برأيه في مسألة ما، ثم يعمد لتقليد المجتهد الآخر في المسألة نفسها بعد ذلك.

الاجتهاد: الباحث الديني اللبناني الشهیر، العلامة الشيخ علي الکوراني الذي اشتهر أكثر بكتاب «عصر الظهور» ومناظراته الكثيرة مع أهل السنة، وعلى عكس انتمائه المذهبي فإنه يعتقد أنّ دعم الشعب الفلسطيني هو واجب شرعي على جميع المسلمين. يحاول أستاذ الحوزة العلمية أن يشرح الزوايا الفقهية لهذا الدعم. وفيما يلي نص الحوار الحصري لموقع «الاجتهاد» مع سماحته:

يقدم مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، باقة متنوعة من الرسائل التوعوية، والإرشادات الفقهية، والنسائم الدعوية، تحت عناوين: «هدى للناس، فاتبعوني، فتاوى الصيام، مناجاة، الاعتكاف.. أحكام وفوائد، خير من ألف شهر، زكاة الفطر، وربك فكبر”. ويحرص “مركز الأزهر” على إجابة 44 تساؤلا فقهيا متعلقا بالمفطرات، منها: استخدام قطرة العين والسواك ومحلول العدسات اللاصقة وإبر الإنسولين والوريد والعضل العلاجية والحقنة الشرجية وخلع الضرس وخروج الدم من الأنف. كما نشر إنفوجرافًا بعنوان “44 تساؤلا حول المفطرات”، موضحًا أنه يأتى رمضان وتكثر معه أسئلة الصائمين حول ما يُفطر الصائم وما لا يُفطر!، وفى هذا الجدول الذى بين أيديكم حرص مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية …

شاع في المجتمعات البشرية، ومن قديم التاريخ، نظام تعدد الزوجات لدى قسم من الرجال في المجتمع، ولم يكن ذلك حالة عامة، في أي مجتمع من المجتمعات، بحيث يتزوج كل رجل أكثر من زوجة، وإنما كان يحصل أن يتزوج بعض من الرجال عدداً من النساء، وغالبا ما كان أولئك الرجال الذين تتعدد زوجاتهم من طبقة الحاكمين، أو الأثرياء والنافذين.

لطالما كانت قضيّة تعدّد الزوجات من القضايا التي يثار حولها الكلام، بين مبيّن لعلّة التعدّد، ومقارب لهذه القضيَّة من زوايا أخرى. ومن بين المواقف حديثاً، ما أكَّده شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيّب، من أنَّ أولى القضايا التي تحتاج إلى تجديد هي قضايا المرأة، لأنَّ المرأة هي نصف المجتمع، وعدم الاهتمام بها يجعلنا كما لو كنّا نمشي على ساق واحدة.

الاجتهاد: شهد الجدال حول النسخ استقطابًا بين غالبية عظمى خاصة من الفقهاء والأصوليين القدامى، تؤيد وجود النسخ مطلقًا، وتعتبره من ثوابت الدين، وأقلية – أكثرها من علماء العصر الحديث – تراجع النظر في تلك القضية، وتتفاوت في درجة تعاطيها مع الأمر بين الإنكار التام للقضية، أو تضييق مساحتها، أو إثباتها مع إعمال أوجه جديدة للنظر.