الاجتهاد موقع فقهي
صدر حديثا كتاب: كربلاء بين عهدين كما سجلتها باصرة الكرباسي
أكمل القراءة »كربلاء كما شاهدت.. كربلاء بين عهدين كما سجلتها باصرة الكرباسي
نتائج البحث عن : الحرية
الإيمان ملاذ سلام الأديان.. د. عبدالجبار الرفاعي
لا يولد السلام بين الأديان في فضاء الاعتقاد، وانما يولد السلام بين الأديان في فضاء الايمان، لأن المؤمنين في كلّ الأديان يستقون إيمانَهم من منبع مشترَك هو الحق، وإن تجلى لكل منهم في صور تتنوع بتنوع دياناتهم، وبصمة بيئاتهم، فيعيشون التجارب الروحية الملهمة للطمأنينة والسكينة والسلام ذاتها. الايمان حقيقة يتجلى فيها جوهرُ الأديان، والأرضية المشتركة التي تتوحد في فضائها، والشلال الملهم للحياة الدينية فيها.
أكمل القراءة »قراءة في كتاب: تنبيه الأمة وتنزيه الملة للشيخ النائيني
نّ الشيخ النائيني يعدّ مؤسس الفقه السياسي الحديث، لا سيما وأنه استطاع أن يصوغ أفكاره صياغة علمية اعتمد فيها على الكتاب والسنّة ونهج البلاغة وبعض مدوّنات التاريخ الإسلامي، وقدّم رؤية كاملة عن الاستبداد السياسي، بدءاً بفرعون ـ كما جاء في نصوص الكتاب المقدس ـ مروراً بدكتاتورية الحكام والسلاطين الأمويين والعباسيين الذين حكموا باسم الإسلام، وانتهاءً بالمستبدين الجدد من حكام وملوك حكموا شعوبهم كما يُحكم العبيد، وقادوها كما يُقاد القطيع
أكمل القراءة »شيخ الأزهر : كل الصحابيات كن غير منتقبات ..
قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن 99% من الفقهاء والمفسرين قالوا إن المقصود بـ«الزينة» في قوله تعالى «وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا» يتعلق بالوجه والكفين، وحددوها في الكحل والخاتم.
أكمل القراءة »الدولة المدنية في المنظور الإسلامي.. عهد الإمام علي(ع) لمالك الاشتر انموذجاً
يُعد الامام علي عليه السلام من السباقين في منح الامة حقها في المشاركة السياسية،إذ يقر الامام بان السلطة هي من حق الشعب، قائلاً: (ان هذا أمركم ليس لاحد فيه حق إلا من أمرتم)، وهذا يعني ان المنهج الفكري والاداء السياسي يجب ان ينبع من الامة وليس حكراً على فرد او طبقة خاصة، ومن حق الامة اختيار حاكمها وولاتها، وذهب الامام الى اثبات شرعية الحاكم من خلال الاعتماد على رضا الناس الذي انعكس آنذاك في نظام البيعة كإسلوب للتعبير عن الارادة الشعبية لاسيما مع ضمان الحرية لتلك البيعة.
أكمل القراءة »المؤشرات اﻹسلامية في سوق رأس المال دراسة تطبيقية
أغلب المصطلحات الاقتصادية المعاصرة خرجت من رحم الفكر العلماني بصورتيه الاشتراكية والرأسمالية التي بنيت على أساس فصل الدين عن الدولة / مع انتشار المؤسسات المالية الإسلامية نشأت الحاجة إلى إيجاد مؤشرات تصنيف إسلامية في مجال التمويل والاستثمار . بقلم : محمد وفيق محمد زين العابدين*
أكمل القراءة »البعد الحوزوي والأكاديمي للشيخ محمد رضا المظفر (1) / سيرة الشيخ
يقدّم هذا البحث السيرة الخاصة والعامة للشيخ محمد رضا المظفر أحد أعلام العراق الذين سعوا للتجديد والإصلاح التعليمي لأسلوب التدريس في الحوزة العلمية في النجف الأشرف، فقد أسس المظفر ورفاقه جمعية منتدى النشر في النجف الأشرف التي انبثقت عنها كلية الفقه في النجف والمدارس الملحقة بها خارج النجف كالكاظمية والحلة وكربلاء وغيره.
أكمل القراءة »المبادئ الفقهية عند الأستاذ المطهري / الشیخ الدكتور مجتبى إلهيان
اعترف العلماء والنخب في العلوم الإسلامية بأنّ الأُستاذ المطهري كان منظّراً ومجتهداً بارزاً في أغلب العلوم الإسلامية، وخاصة الفقه وأُصوله، وكان له إبداعات في جميع هذه المجالات، ويؤيد هذا القول آثاره العلمية وكتبه. وعلى الرغم من أنّ له إبداعات فقهية كثيرة وجديرة بالاهتمام جداً يعرف المجتمع الإيراني الأُستاذ المطهري كفيلسوف ومتكلم بارز.
أكمل القراءة »الاتّجاهات الفقهية حول أهلية المرأة لتولي السلطة، منظورٌ تحليلي نقدي مقارن
إن اللافت للنظر في التوجُّهات المعاصرة وجود رأي فقهي يحاول أن يجد طريقه في التشكُّل والظهور، يذهب في اجتهاده إلى أبعد ما يمكن تصوُّره في هذا الصدد، وهو القول بأهليّة المرأة لتولّي جميع المواقع القيادية ومختلف مناصب الولاية والسلطة دون استثناء، في حال توافر الشروط العامة المطلوبة من الرجل والمرأة على حدٍّ سواء.
أكمل القراءة »الرفاعي: أنسنة الدين تعني” انسانية ايمانية، وايمانية انسانية / السلفية شائعة في كل الأديان والثقافات
أنسنة الدين عندي بمعنى "انسانية ايمانية، وايمانية انسانية"، وهي لا تتطابق و"الانسانية غير الايمانية" التي يتحدث عنها بعض المفكرين في الغرب والشرق، وتتمحور فيها الأنسنة على مركزية الانسان، وتفضي إلى نسيان الله وتأليه الانسان. / السلفية بوصفها نمطاً في التفكير والتعبير والسلوك شائعة في كل الأديان والثقافات، لكنها اجتاحت بشكل مريع الحياة الدينية لعالم الاسلام في هذا العصر
أكمل القراءة »