صدر حديثا ( 2018م) عن مجمع البحوث الإسلامية التابع للعتبة الرضوية المقدسة كتاب" مناهج الفقهاء في علم الرجال ودورها في الفقه"؛ وهو دراسة في مباني منهج الوثوق الصدوري والسندي عند الفقهاء للمحقق الشيخ محمد حسن الرباني البيرجندي، في مجلدين(الأول614ص الثاني 514ص). وقد جاء في بداية المجلد الأول إجازة المرجع الديني آية الله الشيخ جعفر السبحاني الروائية للكاتب.

اتّفق الفقهاء، إنْ لم نقُلْ: أجمعوا، على أنّ وَسَط النهار هو نصف الفترة الممتدّة بين طلوع الشمس وغروبها ولكنّهم اختلفوا في تحديد منتصف الليل (وَسَط الليل)، الذي يمثِّل ركناً وقتيّاً أساساً لكثيرٍ من الفرائض الإلهيّة، كما في نهاية وقت صلاة العشاء الاختياري أو الاضطراري؛ ونهاية وقت المبيت الأوّل في مِنى لمَنْ أراد المبيت فيها من الغروب إلى منتصف الليل، ويخرج بعد ذلك وقد انقسم الفقهاء في ذلك إلى فريقين: 1ـ مَنْ يقول بأنّه الوَسَط بين غروب الشمس وطلوع الفجر. وهم الأكثر والأغلب. 2ـ مَنْ يقول بأنّه الوَسَط بين غروب الشمس وطلوعها، ويُنسَب إلى جماعةٍ قليلة.

تعتبر القرون الأربعة الهجرية الأولى القرون الأساسية في بناء الفكر الإسلامي بشكلٍ عامّ، والفكر الشيعي بشكلٍ خاصّ. فبدايات هذه القرون هي التي تسمّى في الثقافة الإمامية بعصر الحضور، أي الفترة التي كان النبيّ وأئمة أهل البيت عليهم السلام حاضرين بين ظهراني المسلمين. وفي هذه الفترة أنشأ النبي وأئمة أهل البيت اللَّبنات الأساسية للفكر الإسلامي. إعداد: الشيخ أحمد بن عبد الجبار السميّن*

قبل سنوات وجدت لدى صديق كتاباً صادراً عن مركز المسبار للدراسات والبحوث في دبي بعنوان “التصوف في السعودية والخليج”. استفزني العنوان وخاصة أن الدولة السعودية معروفة بتبنّيها للمذهب السلفي الوهابي الذي يعادي التصوف بسبب مزج بعض دعاته بين الفلسفة والدين والغلو في أفكاره والابتعاد عن التوحيد الصحيح من جهة، ولجوء بعض أتباعه إلى شعائر وطقوس يعدها السلفيون شركاً بالله، كزيارة القبور والتبرك بأضرحة الأولياء الصالحين.

تعرض مجلة « الاجتهاد والتجديد »، في عددها السادس والأربعين (46)، بعد كلمة التحرير لفضيلة الأستاذ الشيخ حيدر حبّ الله، جملةً من الدراسات المتنوِّعة (ثلاث عشرة دراسةً)، تليها قراءة واحدة وهي بعنوان: جولةٌ في كتاب «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المفهوم الإسلامي» للدكتور السيد حسن إسلامي.

شارك في المؤتمر الدولي "دور الشیعة في تأسیس العلوم الإسلامیة وتطورها " العديد من العلماء والباحثين والمفكرين من 50 دولة، وإن أمانة المؤتمر استقبلت العديد من المقالات والكتب في مختلف محاور ولجان المؤتمر بلغ عددها أكثر من 1201 مقالة تم قبول 418 منها بعد التحكيم والتدقيق العلمي.

الحقيقة هنا أن الاستخبارات الغربية لا تضرب بالرمل، بل هذا يعني أنهم جهزوا الأرضية الخصبة لتلك الحركات المتطرفة, وصولا لإقناع الراى العام العالمي أن الدين هو المشكلة, وهنا اعني الدين على اختلافه وبكافة شرائحه, سواء كان الدين اوالمتدين مسلما أو مسيحيا أو حتى يهوديا, ومثالا على هذا نجاح تلك الأفكار والخطط الهدامة من خلال الحرب العالمية الثانية, والتى هدمت أركان الديانة المسيحية في أوروبا, والذي لا يمكن تجاهله اليوم ان أوروبا اقرب إلى الإلحاد منه إلى أي دين آخر, وهو ما يسعي لبثه من يحكم العالم سرا.

يمثل هذا البحث قراءة حديثة عن نظرية الإمام الخميني"ره" في الساحة الأصولية وهي عدم الإنحلال في الخطابات القانونية، فنحاول إزالة الغموض عنها بالنسبة للقارئ العزيز، معتمدين في ذلك على ما يوجد في هذا المجال من كتب السيد الإمام وتقريرات بحثه، ثم التعرض لها بالتحليل والنقد. وذلك للوصول إلى الحقيقة بالميزان البرهاني الصريح الذي يمكن الركون إليه.

البيتكوين عملة رقمية ليس لها وجود مادي وهي عبارة عن شفرة يتم إنشاؤها وفق خوارزمية تميز كل مستخدم عن الآخر دون الإشارة إلى هويته. تخزن في محفظة إلكترونية سرية ترسل وتستقبل الأموال ولا يمكن معرفة صاحبها عبرها.

يمكن أن نسمّي الشيخ حسن الصفّار بالفقيه المجدّد والشجاع حين لم يتوانَ بنفسه عن تقدير شجاعة وجرأة كلٍّ من آية الله الخوئيّ والسيّد محمّد حسين فضل الله والعلّامة مغنية؛ لا لما مارسوا من حرّيّةٍ في التنظير، بل لاقتحامهم ميادين لم يكن للفقهاء أن يمسّوها، وهو ما يمثّل بحدّ ذاته قيمة نادرة. فالشيخ ينتقد كلّ جوٍّ يسوده التهديد ويحول دون أن يصرّح الفقيه بآرائه الفقهيّة ويسلبه حرّيّته في ذلك، فضلاً عن أنّه لا يطيق حالة الخوف التي تعتري الفقيه خوفاً من المساس بشهرته