يمكن أن نسمّي الشيخ حسن الصفّار بالفقيه المجدّد والشجاع حين لم يتوانَ بنفسه عن تقدير شجاعة وجرأة كلٍّ من آية الله الخوئيّ والسيّد محمّد حسين فضل الله والعلّامة مغنية؛ لا لما مارسوا من حرّيّةٍ في التنظير، بل لاقتحامهم ميادين لم يكن للفقهاء أن يمسّوها، وهو ما يمثّل بحدّ ذاته قيمة نادرة. فالشيخ ينتقد كلّ جوٍّ يسوده التهديد ويحول دون أن يصرّح الفقيه بآرائه الفقهيّة ويسلبه حرّيّته في ذلك، فضلاً عن أنّه لا يطيق حالة الخوف التي تعتري الفقيه خوفاً من المساس بشهرته

يعتبر الناشط الحقوقي د. هيثم مناع أن السنوات بين ١٩٧٨–١٩٨٢ شكّلت منعطفًا مهمًّا في الوجود البشري الإسلامي في أوروبا، إذ شهدت هذه المرحلة سنوات صعود عدة حركات إسلامية سياسية، رغم التباينات بينها، فظهرت الثورة الإسلامية في إيران، والطليعة المقاتلة في سوريا، وغيرها، وظهرت فكرة الخطر الإسلامي والحُمّى الإسلامية التي تهدّد الحضارة الغربية، وظهر أيضًا الاهتمام السّياسي بمسألة اندماج المسلمين في المجتمعات الأوروبيّة.

عملية غسيل الأموال هي مجموعة من العمليات المتداخلة، تهدف إلى إخفاء أو تمويه طبيعة الأموال المكتسبة من مصادر غير مشروعة، وإظهارها في صورة أموال مكتسبة من مصدر مشروع وتتألف من ثلاثة عناصر، هي: الغاسل، وهو صاحب الأموال غير المشروعة؛والغسول،وهو المؤسّسة أوالمصرف الذي يقوم بالإجراءات المخالفة للقانون

أرسم خطة ! نحن طلاب العلوم الدينية غير متعودين على أن نرسم خطط. اكتب خطتك على الورقة. ما هي اهدافك الاستراتيجية خلال مدة زمنية طويلة و خلال مدة زمنية قصيرة؟ اكتبها. اخرج كل الذي في ذهنك ولو مبعثراً ! أخرجه على ورق، ثم رتّب.

تعالج هذه المقالة إحدى مفردات المستوى المعرفي وهي « شكليّات البحث الفقهي ». ويقصد بـ( شكليّات البحث الفقهي ) ما له علاقة بالجنبة الشكلية في هذا البحث، من تبويب أقسام الفقه، وتخريج للمسائل، وطرق عرضها، واللغة المستخدَمة في تقرير الأحكام....

بحضور أكثر من 500 عالم دين مسلم من مختلف انحاء العالم، بدأ المؤتمر العالمي لمحبي أهل البيت (ع) وقضية التكفير فعالياته في طهران، للتأكيد على تعزيز الوحدة بين المسلمين في المنطقة، ومناقشة آلية الوقوف في وجه مشاريع الفتنة التي يدعو لها بعض ما يسمون أنفسهم مشايخ الدين الذي هو منهم براء .

فقه تاريخ الفقه : المراد به الاطلاع من سيرة الفقيه على ما من شأنه الإعلام برتبته، والإفصاح عن معاني كلامه من القرآئن والأحوال، ومعرفة المتقدم من المتأخر من أقواله ومذاهبه إن تعددت، وفهم كلامه في سياقه وحمله على مراده فيه.

مما يتبادر للمجتمعات البشرية اليوم تساؤلات حول ماهية زيارة الأربعين، تارة تكون إسفهامية وتارة تعجبية وأخرى إستنكارية، وإنه لمن الجدير بالذكر إستحضار الهوية الحسينية والهوية “الإستفاهموتعجبية” بعيدا عن الهوية الإستنكارية لما لها من موضوعية خاصة لا تقتصر على الأربعين وحسب بل تمتد لجذور الهوية الحسينية كأصل ومقام.

إن الفارابي قد عد (الفقه) في (احصاء العلوم) جزءا "من العلوم العقلية لا النقلية، وأعتقد أنا شخصيا" بصحة ما ذهب إليه، لأن العلم الذي يعتمد الاستدلال والاستنتاج لابد و أن يكون عقليا"، ولا تأثير لمادة القياس على هذا الصعيد، وهي لا تنتزع العقلي عن دائرة العقل حتى وإن كانت نقلية، وعلم الفقه هو هكذا أيضا، مادة قياسه نقلية، في حين يعد الإجتهاد في الفقه، عملا" عقليا"..

الشيخ "عبد الواحد علي انجو" مفتي الفلبين: يعتبر الاجتهاد شرطًا مهمًّا يجب توافره فيمن يتولى الإفتاء، وهو بذل الجهد فى استنباط الحكم الشرعى من الأدلة المعتبرة، وليس المقصود هو أن يبذل العالم جهدًا ملاحظًا قبل كل فتوى، وإنما المقصود بلوغ مرتبة الاجتهاد.