الاجتهاد: ينطلق الشيعة في عقيدتهم بوجود الإمام المهدي، رغم المدة الطويلة الفاصلة بين ولادته وظهوره، من حقائق عديدة:

الاجتهاد: كتاب موقعية حقوق الإنسان في الفقه الإسلامي ؛ لمؤلفه سماحة الشيخ حسن الصفار، الذي صدر في طبعته الأولى هو عبارة عن ورقة قدمها المؤلف للمؤتمر الثاني للهيئة العالمية للفقة الإسلامي المنعقد بعنوان “الفقه الإسلامي وتحديات العصر” في الفترة 15-16 ربيع الأول 1430هـ والموافق 12-13 مارس 2009م بمدينة اسطنبول.

الاجتهاد: اعتبر سماحة الشيخ حسن الصفار خلال خطبتي الجمعة 6 ربيع الأول 1442هـ اثارة دعاوى التكفير بين الشيعة والسنة، ونبش ما في التراث الشيعي والسني من مساوئ “اجراما بحق الدين والأمة وخاصة في هذه الظروف الخطيرة الحرجة”.

الاجتهاد: يصادف الخامس والعشرون من شهر رجب ذكرى شهادة الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام) التي كانت سنة 183 ﻫ، وهو في الخامسة والخمسين من عمره. والإمام موسى الكاظم هو السابع من أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، وقد ولد سنة 128 ﻫ، أواخر الدولة الأموية، التي انهارت سنة 132 ﻫ على أيدي العباسيين.

الاجتهاد: من أجل إرجاع المنبر الحسيني الى رونقه ومكانته السابقة ,على الحوزه والجمهور معآ التعاطي مع هكذا خطباء والترويج لهم , ومحاولة بناء مدرسة خطابية تنسج على منوالهم وتتبع نسق خطاباتهم, هذا إذا أردنا أن نبني أمة رسالية, ومجتمع ناهض ومستقبل زاهر.

الاجتهاد: صدر عن مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة (النجف – العراق) لسماحة الشيخ حسن الصفار كتاب: (المؤسسة الدينية.. الوظيفة والتحديات)  الطبعة الأولى 1439هـ / 2018م، في 333 صفحة من القطع الكبير.

دفعت الأمة ثمناً باهظاً لخطاب التطرف والتشدد على الصعيدين الداخلي والخارجي. فقد كرّس هذا الخطاب حالة التشرذم والنزاع داخل الأمة، حين أعطى أولوية مطلقة، وأهمية قصوى، للمسائل الخلافية الجزئية، في أمور العقيدة والشريعة، وهي كانت محل خلاف قديم، ليجعلها حداً فاصلاً بين الإيمان والكفر، والهدى والضلال، متجاوزاً مساحات الوفاق الواسعة بين المسلمين، في أصول الإيمان، وأركان الإسلام وفرائضه

الأصل بقاء المسلم على إسلامه، حتى يقوم الدليل على خلاف ذلك، بأن يعلن الكفر بقول صريح، كقوله: أشرك بالله أو أكفر بالله، أو خرجت من الإسلام، وكذلك لو سبّ الذات الإلهية أو استخف بها أو استهزأ بها، وكذلك من سب رسول الله (ص) أو أي نبي من الأنبياء، هذا ما يتفق عليه المسلمون، ويجب قبل تكفير أي مسلم النظر والتفحص فيما صدر منه من قول أو فعل، فليس كل قول أو فعل فاسد يعتبر مكفرا.

يتحدث فضيلة العلامة الشيخ حسن الصفار في المحور الثاني من محاضراته العاشورائية بعنوان "إتجاهات التكفير في التراث الديني" عن استحقاق الهُويّة الدينية ويذكر أن هناك ثلاث طرق للفقهاء يحكم خلالها بإسلام أي شخص وانتمائه لمجتمع المسلمين وهي: النص، والتبعية، والدلالة.

يمكن أن نسمّي الشيخ حسن الصفّار بالفقيه المجدّد والشجاع حين لم يتوانَ بنفسه عن تقدير شجاعة وجرأة كلٍّ من آية الله الخوئيّ والسيّد محمّد حسين فضل الله والعلّامة مغنية؛ لا لما مارسوا من حرّيّةٍ في التنظير، بل لاقتحامهم ميادين لم يكن للفقهاء أن يمسّوها، وهو ما يمثّل بحدّ ذاته قيمة نادرة. فالشيخ ينتقد كلّ جوٍّ يسوده التهديد ويحول دون أن يصرّح الفقيه بآرائه الفقهيّة ويسلبه حرّيّته في ذلك، فضلاً عن أنّه لا يطيق حالة الخوف التي تعتري الفقيه خوفاً من المساس بشهرته