الاجتهاد: نعى سماحة قائد الثورة الإسلامية الإمام السيد علي الخامنئي رحيل رئيس مجلس الأمناء في تجمع العلماء المسلمين العلامة الشيخ أحمد الزين.

الاجتهاد: أصدر مركز المسبار للدراسات والبحوث كتابه الشهري الخامس بعد المئة لشهر سبتمبر (أيلول)  2015، بعنوان الإسلام والمسلمون في الصين والذي اختص ببحث أوضاع الإسلام والمسلمين في الصين، وأحوالهم الراهنة.

الاجتهاد: نظم منتدى الثلاثاء الثقافي مساء الثلاثاء 4 رجب 1442هـ الموافق 16 فبراير 2021م. ندوة حوارية بعنوان «قراءة معاصرة في فكر الشيخ شمس الدين» تحدث فيها الوزير السابق الاستاذ إبراهيم شمس الدين رئيس مؤسسة الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين للحوار، والتي أدارها الاستاذ سلمان الحبيب.

الاجتهاد: تناول الباحث في هذه الدراسة إثبات مشروعية الاعتكاف في جميع المساجد وعدم محدوديته بمساجد خاصّة.. كما أنّه عالج الأخبار الدالة على تخصيصه بالمساجد الأربعة أو المسجد الجامع من الناحيتين السندية والدلالية.

الاجتهاد: لحظات الاعتكاف هي لحظات غالية تلك التي يختطفها الإنسان لعبادة ربِّه بصفاء ذهني ونقاء قلبيّ وإخلاص في العبادة. فوسط الانشغالات الدنيوية التي لا تنتهي يشعر المسلم بحاجة ماسة للقاء الحبيب الأول والأخير.

الاجتهاد: كتاب «غنائم الأيام في مسائل الحلال والحرام» تأليف أبوالقاسم بن مولي محمد حسن بن نزار علي، المعروف بالمحقق القمي والفاضل القمي باللغة العربية، حول موضوع فقه الاستدلالي وطبع وحقق في مركز النشر التابع لمكتب الإعلام الإسلامي سنة 1378 شمسية. المجلد السادس من الكتاب وهو كتاب الصوم والاعتكاف. ذكر المؤلف فيه ماهية الاعتكاف ومشروعينه واستحبابه وتأكده وايضا من يصح منه الاعتكاف.

الاجتهاد: موسوعة الاعتكاف للباحث حجة الإسلام الشيخ محمد أمين بور أميني الذي طبع حتى الآن (2021م) أربع مجلدات منها وسيصل مجلداتها إلى ثمانية، تتناول البحث عن الاعتكاف في دراسة عامة شاملة للأبحاث القرآنية والروائية والفقهية والأخلاقية والتاريخية. فالمطبوع منها يشمل البحث القرآني على ضوء أقوال المفسرين شيعة وسنة، ثم البحث الروائي الشامل لجميع روايات المسلمين، مع ذكر ما يلزم توضيحها أو النقاش فيها، وقد قام مركز فقه الآئمة الأطهار بقم المقدسة بطبعها ونشرها.

الاجتهاد: الاعتكاف وهو الاختلاء للعبادة والنسك والاتصال بالخالق جل وعلا أمر موجود في جميع الأديان السماوية وهو في الإسلام بشكله الأكمل.

الاجتهاد: يحتل الحديث بشأن علاقة الدين بالسياسة مساحة عريضة لدى المهتمين بهذا الخصوص بين النفي والاثبات. أما من أنكر العلاقة بينهما (1) – الدين والسياسة – فقد ذهب الى أن الإسلام شريعة روحية تعيدية، ولا يعدو أن يكون دعوة دينية مقصورة على مجرد الاعتقاد وإقامة الصلات الروحية بين العبد وربه، فلا تعلق لهذا الدين بالشؤون المادية في الحياة السياسة والحرب والمال وما الى ذلك.

خاص الاجتهاد: السيد الحائري: للتلاحم بين الحوزتین ينبغي أن يحصل أمران مهمان جدا وأنا کثیرا ما أذكر هذین الأمرين وأؤكد عليهما في بعض المجالات وعند بعض الشخصیات التي أحتمل تأثيرها:أحدهما: إيجاد مدیریة علیا للحوزة العلمیة في النجف الأشرف.الثاني: والذي ضروري أيضا هو إيجاد جماعة علمیة منظمة وتنظیم علمائي دون المرجعیة.