نظرية السؤال عند الفقهاء والأصوليين

خاص الاجتهاد: الخطوات الخمس المهمة لمكتب الفقه المعاصر في الحوزات العلمية خلال السنوات الثماني الماضية هي كالتالي: “تأليف الكتاب للسطوح العليا في الحوزات العلمية”، “إنتاج كتب اجتهادية في الفقه المعاصر”، عرض الإنتاجات العلمية للحوزات في الجامعات”، “إقامة دروس البحث الخارج والتمهيدية في الفقه المعاصر” واستمرار الفقاهة في الحكم”.

الاجتهاد: إنَّ هذه الدراسة خارجةٌ عن النقاش الدائر اليوم في آليّات التجديد الفقهي من زاوية تجدُّد الأحكام الشرعية، في هل هذا يكون من داخل المنهج المقنِّن لعلم الفقاهة أو من داخل الفقه نفسه، من خلال التأويل ببُعْدَيْه: التشخيصي؛ والتنزيلي، أو لا يكون من خلال أدوات المناهج التأويليّة الحديثة التي تدور حول العلوم الإنسانيّة المعاصرة؟

الاجتهاد: أقامت الهيأة العُليا لإحياء التراث في العتبة العبّاسية المقدسة، ندوةً علمية حول الشيخ حسين عبد الصمد العاملي والد الشيخ البهائي وإرثه الفقهي.

الاجتهاد: يعلن مركز النجف الأشرف للتأليف والتوثيق والنشر عن إطلاق مسابقة تحت عنوان “أبحاث في الفقه التخصصي” (2) نصف سنوية عام (2024) من الشهر (1 – 6) (فقه الاقتصاد)

الاجتهاد: ملخص من مقدمة الشهيد آية الله السيد محمد باقر الصدر “قدس سره” على الحلقات وتتضمن الإجابة على السؤال التالي: لماذا كتبت الحلقات؟

الاجتهاد: صدر حديثًا عن قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، الجزء الأول من كتاب تاريخ علم الفقه عصر النص (القرن الأول الهجري).

الاجتهاد: على هدي وصَايا الإئمةِ والصَّالحينَ بضرورةِ التفقُّهِ والبحثِ والتأليفِ في كُلِّ ما يرتبط بدينِنا وتعاليمهِ – فقهًا وأصولًا – صدرَ كتابُ التَّدريسيّ في كُلّيّة الفقهِ الأستاذ الدّكتور بلاسم عزيز شبيب الزَّامليّ بعنوان (ملاكات الأحكام الشرعية – دراسةٌ وتحليلٌ)

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً المجلد الثاني من كتاب ” تحف العقول في علم الأصول ” والذي يحتوي على مباحث في علم الأصول التي ألقاها المرجع الديني آية الله الشيخ حسين الوحيد الخراساني في المسجد الأعظم بقم المقدسة وقرّرها وألفها حجة الإسلام والمسلمين الشيخ علي أكبر الكرباسي.

الاجتهاد: حدث لمفهوم الاجتهاد تطورات عديدة، منذ بداية تأسيسه التنظيري إلى يومنا هذا. ففي البداية لم يكن معنى الاجتهاد يخرج عن القياس أو ما يقابله من الممارسات الاجتهادية الأُخرى المطروحة حول القضايا غير المنصوص فيها؛ مثل الاستحسان والمصالح المرسلة وما على شاكلتها،