الاجتهاد موقع فقهي
مفاد هذه الضابطة أنّ المسكرات المائعة بالأصالة- كالخمر والنّبيذ والجعة والنّقيع- بالإضافة إلى حرمتها, هي نجسة لا يجوز الصلاة في ثوب لاقاه مسكر, وينجس الشيء بملاقاتها.
وذهب ابن أبي عقيل إلى عدم النجاسة؛ لعدم الملازمة بين الحرمة والنجاسة.
أمّا المسكر الجامد كالبنج والمواد المخدّرة فهي وإن كانت محرّمة لحرمة كلّ مسكر لكنّها ليست بنجسة.
وذهب الأحناف إلى اختصاص النجاسة بالخمر وعدم نجاسة كلّ مسكر, ولذا قالوا بطهارة النّبيذ, وهو ما يعمل من التمر والزبيب ويطبخ.
(نهاية الإحكام 1: 272, مستقصى مدارك القواعد: 115, القواعد الفقهيّة للبجنوردي 5: 307, المجموع 2: 564)
