كلّ ما كان في أصل الخلقة فزاد أو نقص فهو عيب

ولفظ هذه القاعدة نصّ رواية وردت عن الإمام الباقر عليه السلام عن النبيّ صلي الله عليه واله  في بيان ضابط العيب الذي يوجب خيار العيب, فذكرت أنّ ضابطه هو كلّ عضو زاد أو نقص عن أصل الخلقة, فالإصبع الناقصة عيب, كذلك زيادتها, وكذلك المرأة لا يكون على ركبها شعر؛ لأنّ عدم وجود مثله عيب وإن كان الناس تجتهد في إزالته, كذلك الخصاء عيب مع إيجابه زيادة الماليّة في العبيد.

(تذكرة الفقهاء 11: 189, رياض المسائل 8: 257)