الاجتهاد موقع فقهي
المراد من الطبيعي المعقولي هو الكلِّي العقلي المعبَّر عنه بالماهيَّة المجرَّدة والماهيَّة بشرط لا، وبتعبير المناطقة هو الطبيعة الملحوظة بوصف الكلِّيّة، وقد أوضحنا ذلك تحت عنوان (الكلِّي العقلي) وقلنا انَّ موطن الكلِّي العقلي لا يكون إلاّ الذهن، ولهذا لا يسري الحكم المجعول على الطبيعة بوصفها كليّة إلى الأفراد الخارجيّة، فحينما يُقال: (الإنسان نوع) فإنَّ الحكم على الإنسان بأنَّه نوع لا يصحّح الحكم على زيد بأنَّه نوع، إذ انَّ الإنسان المحمول عليه (النوع) انّما هو الإنسان الكلِّي المأخوذ بشرط لا من جهة العوارض التي يمكن أن تعرض الماهيّة في الخارج، ومن الواضح انَّ لحاظ الإنسان بهذا النحو من اللحاظ لا يصدق على الأفراد الخارجيّة فلا يكون الحكم الثابت له ثابتاً للأفراد الخارجيّة.
