الاجتهاد موقع فقهي
المراد بالأصل القاعدة المستمرّة التي تكون المرجع عند الشك, ولكلّ مورد قاعدة وأصل خاصّ به.
ومفاد هذه القاعدة أنّه إذا تعارض أصلان في مورد, فإنّ الغالب أن يوجد قولان تبعاً للاختلاف بين الأصلين, والسبب في ذلك أنّ أنظار المجتهدين تختلف في تقديم أو ترجيح أيٍّ منهما, ومن البعيد جدّاً أن تتّفق أنظارهم على تقديم أصلٍ بعينه؛ وذلك لاختلاف المرجّحات التي يتمسّك بها كلّ فقيه, وهذه القاعدة توصيف لطريقة تعامل الفقهاء مع هكذا حالات, وليس لها مدلول فقهي محدّد يخص أحكام الشارع.
وذكر الفاضل السّيوري أنّ الأصل فيه الأخذ بالاحتياط غالباً.
(نضد القواعد الفقهيّة: 130)
