فقه المناسك والعبادات

الحج والجهاد موضوعان فقهیان كالصلاة والصوم. عندما ترتبط هذه الموضوعات الفقهية والعبادية الاربعة في كلام الإمام المعصوم إلى محور الولاية، فيتخذ المحور أيضاً شأنا فقهياً طبعاً. بما أن الفقه يبني هيكلة شؤون الحياة ويضع القضايا كلها في اطار الأحكام الخمسة ( الواجب – الحرام - المندوب -المكروه - المباح) وفي هندسة محددة، هل من الممكن تصور مكانة غير فقهية لإمام مجتمع عليه تدبير كل هذه الأمور للجميع؟

يقع كتاب (فاجعة الطف أبعادها, ثمراتها,توقيتها) في أكثر من ستمائة وسبعين صفحة من القطع الوزيري، طبع للمرة الثالثة عام (1431هـ – 2010م) وصدر عن مؤسسة الحكمة للثقافة الإسلامية. ينتظم الكتاب في مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة توزعت على فصلين فضلًا عن تقديمٍ عرضَ فيه المؤلف منهجه, وستة ملاحق تضمنت خطبًا مهمة وقائمة للمصادر والمراجع زادت على ثلاثمائة وثلاثين عنواناً.

اليوم نستمد العون والقوة من هذه الثورة المباركة لنقف جميعا وقفة واحدة يوم واحد محرم ونقولها للعالم بصوت يدوي في الأذان نحن حسينيون مابقينا، إقامتنا للشعائر الحسينية إقامة لأهداف النهضة الحسينية وغاياتها يرجع إلى العلامة على الأغراض والغايات والأهداف التي نهض الحسين عليه السلام لأجلها فهي ذكرى تخليد وإعادة إحياء لتلك الغايات والمبادئ التي نهض عليه السّلام لأجلها.

هل«التطبير» في الخفاء حلال أم أنّ فتواكم الشريفة عامة؟ ج. «التطبير» مضافاً الى أنه لا يعدّ عرفاً من مظاهر الأسى والحزن، وليس له سابقة في عصر الأئمة(عليهم السلام) وما والاه، ولم يرد فيه تأييد من المعصوم(عليه السلام) بشكل خاص ولا بشكل عام، يعدّ في الوقت الراهن وهناً وشَيناً على المذهب، فلا يجوز بحال.

قام معهد الإمامين الحسنين (عليهما السلام) للخطابة بمراجعة النصوص والروايات الواردة في الكتب الحسينيّة وضبطها قدر الإمكان، من قبل كادر متخصص بالتحقيق والتقويم والتدقيق.

لم يكن آل أحمد متفائلا، بسبب عدم وعي الكثير من الحجاج للأبعاد العميقة لهذه التجربة الروحية، ذلك ان الأمية والجهل والتخلف وقتئذ، لدى أعداد كبيرة من الحجاج، وعدم توفرهم على ثقافة مناسبة، واستغراقهم في الاطار الشكلي للطقوس، حجبهم عن وعي اهداف المناسك، وادراك مقاصد الحج، واستلهام الآثار التربوية الهامة للحضور في المشاعر.

أصدر مكتب المرجع الديني سماحة آية الله السيد علي الحسيني السيستاني التقويم السنوي الخاص بمعرفة أوائل الشهور القمرية للعام الهجري(1439) ( مواقيت الأهلة ) وفقاً لأفق مدينة النجف الأشرف وطبقاً للحسابات العلمية الخاصة بحركة القمر.

الغدير والتأسيس لحكومة الإمام علي (عليه السلام) في فكر المستشرقين؛ عنوان مقالة كتبها الباحث كريم جهاد الحساني في العدد الثامن من مجلة: دراسات استشراقية. وقد جاءت عناوين البحث كالآتي: مفهوم الغدير في المنظومة الاستشراقية-مناهج المستشرقين في دراسة شخصية الحاكم الإمام علي ع- الدراسات الاستشراقية التي تبنت الغدير لتأسيس الحكومة الإسلامية.

يتناول كتاب "غدير خم: دراسة تاريخية وتحقيق ميداني" للدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي المواضيع التالية: دراسة تاريخية عن أحداث يوم غدير خم، موسوعة الغدير للأميني، الآثار في الموقع كما أشارت إليها الروايات وكتب التاريخ والرحلات، ثم وصف لزيارتين ميدانيتين لتحقيق موقع الغدير التاريخي، وأخيراً صور وخرائط عن الموقع.

يشتمل هذا الكتاب على مقدّمة وخمسة فصول وخاتمة وتوصيات. المقدّمة: التعريف بعنوان الأطروحة، أهداف الأطروحة، ومنهجها، وسوابقها، وأهميّة الموضوع. الفصل الأوّل: بعض المباحث التي يجمعها عنوان، كونها تمهِّد للدخول في البحث الأساس. الفصل الثاني: واقعة الغدير عند الشيعة. الفصل الثالث: حديث الغدير في كتب أهل السنّة. الفصل الرابع: حديث الغدير: إشكالات وإجابات، و يعدّ هذا الفصل من أهمّ فصول الكتاب, وقد صنّفت فيه الإشكالات بحسب نوعيّتها. الفصل الخامس: الغدير في الدراسات المعاصرة.