أرشيف الوسم : أخبار مميزة

اقيمت يوم الإثنين (12 يونيو 2017م) وبحضو الأساتذة و طلاب الحوزة العلمية في قم المقدسة مراسم إزاحة الستار عن كتاب " الفقه والعقل " لآية الله الشيخ ابوالقاسم عليدوست.

قدّم سبعة من الشباب الروحانيين في 10 كانون الثاني 1935 بياناً إلى وزارة الداخلية، وهم الشيخ عبد الهادي حموزي والشيخ محمد جواد القسام والشيخ محمد رضا المظفر ... الخ كهيئة مؤسسة يطلبون تأسيس جمعية بالنجف الأشرف باسم " منتدى النشر " ببيان مرفق مع النظام وكان يساند هذا العمل كل من الشيخ عبد الحسين الحلي والشيخ عبد الحسين الرشتي، وبعد مدة قصيرة وافقت الوزارة على إجازة فتح جمعية باسم " منتدى

يناقش المؤلف في كتاب " التكفير والتّكفيريّون الجدد" بصورة علمية ومنهجية ظاهرة التكفير في المجتمعات المسلمة، وأسباب بروز جماعات تؤمن بالتكفير والتطرف، وخطورة الفكر التكفيري على المجتمع والأمة، وتزايد انتشار هذا الفكر الغريب عن منهج الإسلام ووسطيته. وقد أشار المؤلف في كتابه إلى ضوابط التكفير، وأسبابه، ومخاطره، وعلاجه بما يستثير العقل، وينمي الوعي تجاه هذه الظاهرة الانحرافية عن منهج الإسلام الأصيل.

إنَّ كُلَّ عَمَلَّ مُحتَرَمٍ يقوم به الانسان يَمْلِكُهُ ملكية تكوينية، وهذه الملكية تتيحُ له حقَّ الاختصاص، والبرامج الالكترونية عَمَلٌ محترمٌ فهي مالٌ يترتَّبُ عليها حَقُ الاختصاص لمالكها، ويحكم العقلُ العَمَليُّ أنَّ الانسان أولى من غيره في الانتفاع بعملهِ واستغلال نتاج عَمَلِهِ. كما إنَّ تطبيقات التواصل الاجتماعي والبرامج الالكترونية برامج حضارية لا تَمَسُّ عقيدةً واخلاقاً ولا

صدر كتاب " كلمات توضيحية في شرح دروس تمهيدية في الفقه الإستدلالي؛ للشيخ باقر الإيرواني" في مجلدين من تأليف: "الشيخ محمد آل عبيدان القطيفي". ( 2016م – 1437هـ ق).

مسألة موت السمك في الشبكة من المسائل التي يبتلى بها في إيران وخارجها خصوصاً في البلاد الغربية حيث إنّ الاسماك الّتي تباع في الأسواق غير معلومة أنّها ماتت خارج الماء أو ماتت في الشبكة داخل الماء. فما هو حكم السمك الّذي مات في الشبكة وهي في الماء؟

أصدرت رابطة علماء اليمن بيانا تدين فيه التفجيرات والحوادث الإجرامية الإرهابية التي استهدفت الأبرياء في إيران، كما أدانت الرابطة قرار نقل السفارة الأمريكية إلى القدس الذي أتى تنفيذا لما وعد به ترامب أثناء حملته الانتخابية.

مَن يمنعه (الصوم) من ممارسة عمله الذي يرتزق منه كأن يسبب له ضعفاً لا يطيق معه العمل، او يعرضه لعطش لا يطيق معه الامساك عن شرب الماء او لغير ذلك. ففي هذه الحالة اذا كان بامكانه تبديل عمله او التوقف عنه مع الاعتماد في رزقه في ايام التوقف على مال موفر او دين او نحو ذلك وجب عليه الصيام والا سقط عنه وجوبه حينئذٍ، ولكن الاحوط وجوباً ـ في هذه الصورة ـ ان يقتصر في الاكل والشرب على الحد الادنى الذي يفرضه عليه عمله ويدفع به الحرج والمشقة عن نفسه، ويجب عليه ان يقضي ما يفوته من الصوم بعد ذلك ولا كفارة عليه.

ظهرت الوهابية معاديةً، دينياً، لكلّ الطوائف الإسلاميّة تقريباً، و، سياسياً، للخلافة العثمانية، وللسلطات القائمة في مكّة في القرن الثامن عشر. ومنذ البدء، كانت آليات التعاطي مع المختلف (سنيّاً كان أم شيعيّاً) تنهض على العنف خاصّة، بعد أن أصدر محمد بن عبد الوهاب فتواه الشهيرة بتكفير كلّ المسلمين.

استند القائلون بعدم مواكبة الاحكام الإلهية للتطور الزماني والظرف المكاني للمكلف إلى أن الحياة الانسانية ليست ثابتة، بل هي متغيرة، وهذا يمنع أن تحكمها قوانين ثابتة وخالدة لا تتغير ولا تتبدل. فإن مقتضى كون الحياة البشرية حياة متغيرة متبدلة، يمنع أن يسودها قانون ثابت في جميع الظروف مهما تباينت وتغايرت، فالحياة البدوية لا تنسجم قوانينها مع الحياة المدنية