أرشيف الوسم : الصوم

سألني أحد المثقفين وهو عبارة عن اشكال حول آية كفارة القتل, والذي يشترط في صومها التتابع. والسؤال هو: ان قوله تعالى: ...فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ..الآية. والسؤال المثار: كيف اذا قتلت المرأة مؤمنا خطأ, فكيف تصوم شهرين متتابعين وهي كما هو ثابت تتعرض لحيض خلال الشهرين مما يجب فيه قطع الصوم, ما هو المخرج من ذلك شرعا؟

تحاول العائلات المسلمة المحافظة على العادات الرمضانيّة التي تتمسّك بها، رغم الظروف التي تعيشها في فرنسا من مصاريف ضاغطة، إضافة إلى فترة الصّيام الطويلة.

مَن يمنعه (الصوم) من ممارسة عمله الذي يرتزق منه كأن يسبب له ضعفاً لا يطيق معه العمل، او يعرضه لعطش لا يطيق معه الامساك عن شرب الماء او لغير ذلك. ففي هذه الحالة اذا كان بامكانه تبديل عمله او التوقف عنه مع الاعتماد في رزقه في ايام التوقف على مال موفر او دين او نحو ذلك وجب عليه الصيام والا سقط عنه وجوبه حينئذٍ، ولكن الاحوط وجوباً ـ في هذه الصورة ـ ان يقتصر في الاكل والشرب على الحد الادنى الذي يفرضه عليه عمله ويدفع به الحرج والمشقة عن نفسه، ويجب عليه ان يقضي ما يفوته من الصوم بعد ذلك ولا كفارة عليه.

ما قاله آية الله السيد علي خامنئي "دام ظله"في كتابه[ تعليم الاحكام ٬ العبادات] " [الاحوط وجوبا] ان يجتنب الصائم عن وصول الغبار الغليظ الى حلقه من قبيل غبار الكنس او غبار التراب.. والاحوط وجوبا بطلان الصوم بتدخين السجائر وسائر الدخانيات الاخرى".

هناك فرق هائل بين من صام بالتوقف عن الاكل والشرب من الفجر الى غروب الشمس وهو القادر على تناول كل ما يحب ويشتهي ويمتلك من الاموال ما يسد خصاص عشرات او الالاف من الفقراء …وبين من لايجد قوت يومه وسنته وعمره منفردا او مع اسرته ولباسا كافيا ولا سكنا تتوفر فيه الحدود الدنيا للاستقرار والسكينة و...

الصيام في الهندوسية: اكبر الديانات الهندية يصومون صيام بدايات الفصول: يصومون تسعة ايام من بداية كل فصل من فصول السنه ويصومون من غروب الشمس حتى طلوعها في اليوم التالي ويصومون نصف كل شهر قمري وفيه يتناولون الفاكهة والاطعمة النباتية ويمتنعون عن تناول اللحوم ولا يفطرون الا بعد ان يأتي الهلال الجديد.

أكد كل من رئيس المركز الماروني للابحاث والتوثيق سابقا المونسينيور سعيد سعيد والعلامة محمد حسين الحاج في الندوة التي دعا اليها المجمع الثقافي الجعفري لمناسبة صوم المسيحيين واقتراب شهر رمضان عند المسلمين وقدمها الاعلامي نسيب شمس، "على وجوب الصوم الذي فرضته الأديان كافة، والذي يهدف الى تهذيب النفس، والابتعاد عن شهوة الجسد، والتعاطف مع الفقراء"

صدر أخيراً عن مركز الإمام السيد موسى الصدر للأبحاث والدراسات كتاب"أخلاق الصوم" للسيد موسى الصدر. وقد حوى الكتاب مخطوطة "رمضان المبارك" بخطّ الإمام الصدر، وهي رسالة وجهها بمناسبة بدء الشهر المبارك سنة 1971.

الاجتهاد: إنّ الصوم هو من أهم العوامل والمؤثرات التي تربط الإنسان بخالقه، وتوقظه عن غفوته وغفلته، فيندم على ما ارتكبه من المخالفات والآثام وتصحو نفسه عن المعاصي والآثام وينقطع إلى الله سبحانه وتعالى، متخذاً من جوعه وعطشه وسيلة للتقرُّب منه سبحانه وتعالى.