أرشيف الوسم : أخبار مميزة

بدأ آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي حياته متدرجة في طلب العلم في الحوزة العلمية بالنجف الأشرف فكان لها الأثر الكبير والمتميز في فكره ومشروعه وفي كل مراحل حياته، حتى نال قسط وافرة من الفضل والفضيلة، وسرعان ما تحول إلى أحد أبرز أساتذتها ومدرسيها وعلمائها ليحظى بحمل شهادة الاجتهاد المطلق من أستاذه الشهيد الصدر، الذي لم يعط إجازة اجتهاد خطية لغيره مطلقاً.  بقلم: محمود الخطيب

عزّى قائد الثورة الإسلامية آية الله السيد علي الخامنئي بوفاة رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام الفقيد آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي ووصفه بالاستاذ الكبير في الحوزة العلمية والشخص الوفي للنظام الاسلامي.

الاجتهاد: انتقل الى رحمة الله تعالى سماحة آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي ؛ رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام في إيران عن عمر يناهز 70 بعد صراع مع المرض دام لمدة أعوام.

الاجتهاد: إنا لله وإنا إليه راجعون..إنتقل إلى رحمة الله آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي ؛ رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام في إيران وألمع تلاميذ الشهيد آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر (قدس سره)ومن القلائل الحاملين لشهادة الإجتهاد المطلق من استاذه الشهيد وهو في اواسط العقد الثالث من عمره.

الاجتهاد: بالرغم من تصريحات عن الولاية والنيابة العامة للفقيه عن المعصوم (ع) إلى حد تصنيفها لدى بعضهم مسلمةً من مسلمات الفقه الشيعي، فإن ما يثير التعجب هو إصرار بعضهم على أن فقهاء الشيعة إلى ما قبل العصر الراهن كانوا يرون ولاية الفقيه منحصرة بالأمور الحسبية، والولاية السياسية للفقيه إنما هي من الأمور المستحدثة الفقهية.

الاجتهاد: يقسم آية الله الشيخ علي كاشف الغطاء في كتابه ” أدوار علم الفقه وأطواره ” علم الفقه إلى سبعة أدوار التي تبدأ من دور التشريع للأحكام الشرعية في من زمن بعثة الرسول (ص) وينتهي بالدور السابع‌ والذي يبدأ من أواخر القرن الحادي عشر الهجري. ويرى الشيخ علي كاشف الغطاء أن مبدأ تدوين علم الفقه عند الشيعة يبدأ بعد غيبة الكبرى وأنه لم يدون الشيعة إلى زمن الغيبة الكبرى سنة 329هـ علم الفقه على النهج المعروف فعلا من تحرير المسائل الفقهية.

أطلب من كافة الأساتذة المحترمين ومدراء الحوزات العلمية، أن يضعوا علم الحديث في سطوح الحوزة المختلفة، الصفوف والبرامج المنظّمة والهادفة، ويجعلوا الأنس بالروايات على رأس البرامج التربوية والعلمية، لتكون الحوزة العلمية من خلال استعمال منهج وأسلوب السلف الصالح ناجحة أكثر من ذي قبل، في مطالعة الحديث والتدقيق فيها والاستنباط منها.

عادة ما يدرس الفقهاء القائلون بدور كبير لعلم الأصول في الاستنباط، علم الأصول في مرحلة الخارج ضمن دورات متعددة، تستغرق كل دورة فترة طويلة جداً، قد يصل بعضها إلى عشرين عاما، وتبحث فيها موضوعات لاتمت بصلة إلى الاستنباط؛ لكن الإمام الخميني (قده) من جهةٍ درس الأصول لمدة لا تزيد عن 18 عاما (1364- 1382هـ)، ومن جهة ثانية انتقد مرارا طرح الأبحاث التي لا ترتبط بالاستنباط في علم الأصول.

إنّ الطابع العامّ لكتاب أصول الفقه المقارن في ما لا نصّ فيه لسماحة الشيخ جعفر السبحاني، بيانه العذب، وأسلوبه الواضح، وصياغاته التعبيرية السلسة، الخالية من التعقيد والإبهام. وهذه حالة طاغية على جلّ مؤلّفات الشيخ السبحاني بصورة عامّة، لا خصوص هذا الكتاب فحسب. / من الملفت للنظر أنّه دخل في مناقشات وتصفية حسابات علمية مع بعض الآراء الأخرى، مع أنّ الكتاب لم يكن معقوداً لمثل ذلك. ومن هنا نرى عدم وفاء المناقشات لجميع أطراف الموضوع.

خاص الاجتهاد: آية الله الشيخ حسن الجواهري : لما ضرب البُرجان في أمريكا من قبل القاعدة، أطلقوا عنوان؛ النظام العالمي الجديد وهو القضاء على الإسلام الذي ظهرت منه هذه الحركة. فقالوا لابد من القضاء على هذا الفكر الإسلامي وهم يتصورون أن الإسلام هو هذا الفكر الوهابي، هذا الفكر الوهابي هو نظرية من نظريات الإسلام و هناك فهم إسلامي آخر يمثله الأئمة ويمثله علماء الدين الشيعة هذه النظرية لا تتعارض مع النظرية العقلية التي تقول لابد للإنسان أن يكون إنساناً مهذباً فاهماً عادلاً يريد نفع الناس. فإن الدين عقل و وحي.