الاجتهاد: أولى الشيخ المرحوم عبد الكريم الحائري تلميذه المتميّز السيد محمد المحقق الداماد رعاية استثنائية، مودعا ايّاه كل ثقته فى الاخذ بيد الحوزة العلمية إلى مستقبل مشرق. و هنا ينقل الشيخ الحاج مرتضى الحائري عن والده «طاب ثراه» انه قلّما رأي طالب علم فطن ومحب للحقيقة كالسيّد محمد. هذا، وقد كان من ثمار هذه الرعاية الخاصة مصاهرة سماحته للأستاذ الأعظم، ومن هنا لقب بـ”داماد” أي الصهر.

خاص الاجتهاد: كتاب ” أصول فقه الشيعة ” وهو تقريرات بحث الخارج في الأصول لآية الله العظمى السيد الخوئي، والذي شارك آية الله السيد محمد مهدي الموسوي الخلخالي في دورتين كاملتين. تم جمعها وتنظيمها في 8 مجلدات والتي صدر حتى الآن خمس مجلدات منها.

الاجتهاد: يعتبر العلامة المولى أحمد النراقی “قدس سره” أحد المفاخر العلمية في زمان الدولة القاجارية، فكان على معرفة تامة بأوضاع زمانه ومقتضيات عصره، وهذه ميزة بارزة للحوزة العلمية وعلماء الشيعة وفقهائهم بصورة عامة، ولبعض جهابذتهم بصورة خاصة، فإنهم بما يمتلكونه من اطلاع تام على الأعراف وعادات أهل زمانهم، وما يمتلكونه من تراث غني، تراهم يطبقون أمور الدين حسب ما يقتضيه الزمان، فإن للزمان خصوصیات واقتضاءات يعيها علماء الدين الواعون.

صدر حديثاً العدد الرابع (السنة الثانية – ربيع وصيف 1440هـ/2019م) من مجلة الاستنباط وهي مجلة نصف سنوية تعنی بعلوم الفقه والأصول والحديث تصدر عن مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة في النجف الأشرف، والتي يرئسها الشيخ ثامر حكيم الساعدي، توزع المجلة في قم المقدسة والنجف الأشرف.

خاص الاجتهاد: من بين المعاصرين يبدو أن الهيكلة التي اقترحها آية الله السيد علي السيستاني هيكلة بديعة، ففي تقريراته الأصولية المعروفة باسم (الرافد في علم الأصول) وبعد بیان ونقد الهيكلة الأصولية للقدماء أشار إلى هيكلتين.

الاجتهاد: مشروعية الاجتهاد الجماعي وأولويته، لم تكن موضع اختلاف في يوم من الأيام. وبالرغم من أن المتقدمين – أصوليين وفقهاء وغيرهم – لم يعالجوا هذه المسألة بشكل مستقل وباصطلاح خاص، كما نفعل نحن اليوم، فإن مؤلفاتهم زاخرة بأشكال ونماذج فعلية للاجتهاد الجماعي، وخاصة في العصر الأول الأمثل.

الاجتهاد: تطرقت هذه الدراسة لجملة من المباحث حول حقوق السجناء من وجهة نظرفقهاء الشيعة والسنة على ضوء ماورد في الروايات من طرق الفريقين، متناولة تحريم تعذيب السجين وضمان مايترتب عليه، ومناقشة الرأي النافي للترفيه عن السجين، ثم تعرضت لتشغيله، وفصل الاحداث عن الكبار والنساء عن الرجال وحقّ السجين في تجهيزوتشييع الميت من ذويه، ونفقة المسجون ودراسة اتهامه من قبل القاضي الجديد والاسراع في دراسة اتهامه، وحقّ السجين في التقائه بزوجته وذويه وأداء العبادات. 

الاجتهاد: ما هي الخصوصية والميزة التي تجعل من الشريعة الإسلامية وبرغم جدلية النص الثابت والواقع المتغير ـ شريعة جامعة وشاملة لابعاد التغير الزمني والحضاري والاجتماعي، وعلى كافة المستويات التي تلبي طموح البشرية وآمالها. وإذا كان السر يعود إلى ان جزء ـ غير قليل ـ من الشريعة الإسلامية يعبر عنه بالأحكام المتحركة والمتطورة مع تطور الزمن وحركته،فماذا يراد من تلك الحركية الخطابية التي تختص بجانب خطير من الأحكام الشرعية؟  بقلم: فارس عبد المجيد

خاص الاجتهاد: ثمة جملة من الاشكاليات التي ترد على الإسلام في كونه دين العنف والارهاب وسفك الدماء فانه لم ينتشر ويتوسع وتدخل فيه الأمم المختلفة إلا من خلال السيف والقوة وذلك بواسطة الفتوحات الإسلامية التي خيرت الناس بين الدخول الى الاسلام أو القتل . فهل الامر هكذا بالفعل؟ وما هو موقف أهل البيت “عليهم السلام” من هذه الفتوحات وما ترتّبَ عليها من الجزية والخراج والعبيد والإماء وغير ذلك؟ وكيف نحل اشكالية الجهاد الابتدائي واحتلال البلدان؟ اسئلة واشكالات أخرى طرحت على سماحة آية الله السيد فاضل الموسوي الجابري استاذ البحث الخارج في الفقه والأصول والتفسير في حوزة النجف الاشرف فأجاب عليها …

الاجتهاد: في هذا الكتاب تم عرض وتحقیق عنوانین من کتب آية الله المشكيني والتي تمّ قبل ذلك طبعها. أحدهما کتاب “تحرير المعالم” والذي يعتبر کتاب درسي تمّ تدوينه ليكون أول كتاب تدریسي في علم اصول الفقه، وهو إعادة تدوین وصياغة جديدة لكتاب “معالم الأصول” تأليف حسن بن زين الدين والآخر کتاب “اصطلاحات الأصول” وهو تقریر موضوعي وألفبائي لمحتوى علم الأصول ويعتبر أول کتاب في هذا الباب. وقد وردت توضیحات أكثر حول هذين الكتابين في مقدمة كلّ منهما.