الاجتهاد: إنّ حضور هذه الفتيات في المجالس الحسينية، أو المشاهد المقدّسة لأئمّة أهل البيت(عليهم السلام)، ولبسهنَّ السواد، وذرف الدموع، وإظهار الجزع، هو حالة إيجابية بحدّ ذاتها، ومؤشّر يدلّ على صفاء ونقاء تلك الفتيات، فضلاً عن سلامة فطرتهنَّ، إلّا أنّهنّ بذات الوقت لا يملكنَ الوعي الكامل بما يجب عليهنّ فعله، وهذا ما يُشكّل خللاً في معرفة فحوى الدين وروحه. وهنا يأتي دور ومسؤولية العلماء والمبلّغين، وأولياء الأُمور، وأساتذة الجامعات، وكلّ مَن تقع عليه مسؤولية تنشئة الأجيال. / بقلم: أ.م.د.سُها صاحب القريشي

الاجتهاد: يكاد المشي في المجال الديني يمثل الخطوات الأولى التي سعى بها الإنسان إلى المعبد، وإن تكرارها شكّلها بصبغة المقدس، ولعل أول بيت للعبادة كان البيت الحرام، فقد تذاكرت الروايات أن آدم (ع) حجّ إليه أربعين حجّة على رجليه (1). ثمة خبر: “أن إبراهيم وإسماعيل (ع) حجّا ماشيين”، وعليها قال مجاهد: “كانوا يحجّون ولا يركبون (2)، فأنزل الله – تعالى: ( يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } (الحج 27).

الاجتهاد: تناول المقال دور زيارة الأربعين المليونية في عملية الإصلاح الفردي والاجتماعي، وذلك في اثني عشر محوراً، استعرض الكاتب فيها أهمّية الزيارة مشياً، والروايات في ذلك، ودور المشي في البناء المعنوي لشخصية المؤمن.

الاجتهاد: توصف الثقافة في المجتمعات المختلفة بأنها الأساس الهيكلي والمشكِّل لنوع العلاقات الاجتماعية، والتي لا تعتمد قوتها على قضايا الأجهزة الصعبة، بل من خلال الاعتماد على الأدوات الناعمة وغير الملموسة.

الاجتهاد: عندما نقرأ الروايات نجد تركيز غريب وشديد من الأئمة على الحسين “عليه السلام” أكثر من غيره، من الإمام الباقر وحتى الإمام العسكري”عليه السلام”، روايات كثيرة تركز على الحسين “عليه السلام” من بين الأئمة الآخرين، لماذا؟!

الاجتهاد: أكد إمام جمعة النجف الأشرف سماحة السید صدر الدين القبانجي ان العراق حقق نجاحات واسعة في تجربته السياسية الجديدة، مؤكدا أن خصوم العراق يحاولون تاجيج واسقاط هذه التجربة السياسية من خلال أحداث العنف. مؤكدا أن المرجعية تتبنى التصحيح السلمي للتجربة ومن خلال الحوار.

الاجتهاد: ثمّة خلاف فی مسألة ورود قافلة الأسرى من الشام إلى کربلاء فی یوم الأربعین، یقول المرحوم السید ابن طاووس فی کتابه: ثم أمر ـ یزید ـ بردّ الأسارى وسبایا الحسین إلى أوطانهم بمدینة الرسول الأکرم(صلى الله علیه وآله)، وأمّا رأس الحسین(علیه السلام)، فروی أنّه اُعید فدفن فی کربلاء مع جسده الشریف صلوات الله سلامه علیه. کان عمل الطائفة على هذا المعنى المشار إلیه.

الاجتهاد: حيث نقتربُ من ذكرى استشهادِ الإمامِ الحسنِ المجتبى (ع) نغتنمُ هذه المناسبةَ الجليلةَ للحديثِ حولَ مسألةِ صلح الإمام الحسن (ع) إلا أنَّ الحديث لن يكون حول أسبابِ الصلحِ ومبرراتِ الإقدامِ على هذا الخيارِ بل سيكونُ حولَ ما زعَمه عددٌ من الكتاب مِن دعوى أنَّ اختيارَ الإمامِ الحسن (ع) لطريقِ الصلح، واختيارَ الإمامِ الحسينِ (ع) لطريقِ الحربِ والمواجهةِ يُعبِّران عن طبيعتين ومِزاجين متباينين؟؟

الاجتهاد: لدى آل الغريفي مواقف سياسية مشهودة في مقارعة الانظمة الاستبدادية على طول التاريخ ، فمنهم الفقيه السيد عبد الله البهبهاني الغريفي قائد ثورة المشروطة (الدستورية) في ايران حيث طالب برفع الظلم والاستبداد وكتابة دستور يضمن للشعب حقوقه السياسية المشروعة حتى تم اغتياله عام (1910م) ، ومنهم الفقيه المحقق السيد محيي الدين الغريفي الذي كان على رأس قائمة الفضلاء التي اختيرت من قبل الحوزة العلمية في قيادة شؤون البلاد بعد الانتفاضة الشعبانية .

الاجتهاد: وقائع الإخفاء أصبحت اليوم راسيةً على الشكل التالي، بالاستناد إلى تفاصيل التحقيقات اللبنانية والإيطالية.