في الذكرى السنوية التاسعه والعشرين لرحيل مفجر الثورة الإسلامية الإمام روح الله الموسوي الخيمني(رض) شهدت مدينتي كربلا المقدسة والنجف الأشرف قبل أمس الجمعة مراسم إحياء بهذه المناسبة.

منع التعبّد بالمذهب الشيعي في ولاية سلانجور بماليزيا

الوحدة الإسلامية: أهميتها وأبرز تحدياتها

الاجتهاد: قدصدرت مؤخَّراً فتوى لقائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية السيد عليّ الخامنئي تقول بحرمة «إنتاج» أو «استخدام» السلاح النووي. وستكون هذه الفتوى وغيرها من الفتاوى ـ كفتوى الأزهر الشريف ـ موضع نقاش علميّ في هذه المقالة، سواءٌ على مستوى الأدلة النقلية للقائلين بالجواز، أو للقائلين بعدمه، أم على مستوى القواعد الفقهية القائلة بحرمة الإفساد في الأرض، وحرمة قتل الإنسان بغير حقّ.

لم نكن نتمنى ان تشتري السعودية مرجعية دينية ضخمة مثل الازهر الشريف في مصر ، لتتحول بعد كل هذا التاريخ الطويل والمشرف الى بوق للوهابية ، تكرر مقولاتها الجوفاء حول خطر الشيعة ، وملاحقة كل المبدعين في مصر والعالم العربي ، لمحاربة كل فكرة يمكن ان تحرر الانسان المسلم والشرقي من الافكار المتخلفة والمخالفة للطبيعة الانسانية ، والتي اُلصقت بالدين زورا ، كما هي الوهابية الظلامية.

الهجوم على منزل الشيخ الزكزاكي بنيجيريا وسقوط عشرات الشهداء

الاجتهاد: إنّ فكرة المنبر بما تحمله من جنبة دينية قد اقترنت ببداية الدعوة الإسلامية، على يد الرسول الأكرم محمد(صلى الله عليه واله)، الذي كان يقف أثناء حديثه مع الناس، ممّا حدا ببعض المؤمنين من الذين شعروا بتعبه(صلى الله عليه واله) أن يجعلوا له جذعاً من النخل؛ كي يتكئ عليه أثناء حديثه وخطابه بينهم، ثمّ بدأت القضية تتطوّر ـ بعد ذلك ـ إلى أن بُنيت له أعواد وبدأ يجلس على تلك الأعواد ويخطب بالمسلمين في المناسبات الدينية التي يغتنمها(صلى الله عليه واله) لتعليمهم وهدايتهم.

الاجتهاد: صدر مؤخراً عن المركز الحسيني للدراسات في لندن الجزء الأول من كتاب “الزيارات الحسينية” في 550 صفحة من القطع الوزيري للفقيه المحقق آية الله الشيخ محمد صادق الكرباسي، وهو أحد أجزاء دائرة المعارف الحسينية التي فاق المطبوع منها رقم (125) منذ انطلاق المشروع عام 1987م.

الاجتهاد: شيخ الأزهر يُشبِّه «الحضارة الإسلامية» بـ«الجمرة المتَّقدة» التي لا تنطفئ رغم ما يتراكم عليها

الاجتهاد: يوجد لدى الرب أعمال ناقصة أو انصاف حلول ، كل مقاصد الرب تامة كاملة تصدر عن حكمة وتدبر وجميع غاياتها تصب في صالح البشر ولكن البشر يتمردون على وصايا الرب وينقلبوا على اعقابهم في عملية ارتداد تكمن ورائها مصالح واهداف دنيوية تعميهم عن ثواب الآخر واجر الملكوت الذي لا يزول .