يقول الفقهاء فان (الحولين)، هما القدر المتيقن في ثبوت حق الحضانة للأم والولد، وهي مدة الرضاع، فاذا انقضت مدة الرضاع وكان المولود ذكراً فالأب أحق به، و إن كان أنثى فالأم أحق بها، حتى سبع سنين، ثم تعيدها بعد ذلك الى الأب / الفقرة الرابعة من قانون الاحوال الشخصية العراقي: إن للأب النظر في شؤون المحضون وتربيته حتى يتم العاشرة من العمر، وللمحكمة ان تأذن بتمديد حضانة الصغير حتى إكمال الخامسة عشرة اذا يثبت لها بعد الرجوع الى اللجان المختصة، على أن لا يبيت إلا عند حاضنته.

طهارة الإنسان في الإسلام – قراءة نقدية في نظرية نجاسة غير المسلم + تحميل

المقاصديون الجدد؛ فتح وتجديد أم عبث وتهديد؟

الاجتهاد وضرورة التفكير في آليات جديدة له لمواكبة تطوّرات العصر

العوامل التي ساهمت في تقدم حوزة قم المقدسة

مصافحة الأجنبية المسلمة، آية الله الشيخ جعفر السبحاني

أستاذ الشريعة الإسلامية في الأزهر اللبنانية لـ" الاجتهاد ": التكفيريون يعتبرون الشيعة كفاراً بينما يعتبرون السنة مرتدين

الاستنساخ بين التحليل والتحريم

إصلاح المجال الديني

يجمع علماء الشيعة على حق المرأة في الاجتهاد، أي تمكنها من استنباط المسائل الفقهية من المصادر الأساسية للتشريع، غير أن ذلك الإمكان قلّما انعكس واقعاً لأسباب متعلقة بصعوبة حيازة ملكة الاجتهاد وما تعنيه من سنوات طويلة قد تزيد عن ربع قرن من الدراسة، إضافة إلى إجماع معظم مراجع الشيعة على ضرورة أن يكون المرجع ذكراً.  بقلم: محمد مهدي عيسى