الاجتهاد: المتتبّع لتاريخ الأديان في المجتمع البشري، ومضامينها، يجد أنَّ معظم الأديان تضمّنَت الغلو في الشخصيات القيادية فيها، عن المستوى الحقيقي لهم، سواءٌ كان تشخيص هذا المستوى الحقيقي طِبْقاً للبديهيّات العقليّة، التي تمّ الإغماض عنها، أو وَفْقاً لأصل ذلك الدِّين.

الاجتهاد: لم يكن من المتوقع في يوم من الأيام أن يجد الفقهاء والقانونيون أنفسهم مطالبين بالبحث عن التكييفات الفقهية، والطبيعة القانونية لآلات جامدة باتت تحمل من الذكاء الاصطناعي، والتعلُّم الآلي، والقرار الذاتي، ما يجعلها قادرة على محاكاة السلوك البشري، والقيام بما يقوم به الإنسان من وظائف وأعمال. / د. أحمد سعد علي البرعي

الاجتهاد: لو طلق السني زوجته بقوله: (أنت طالق ثلاثا) كان عندهم صحيحا‌، و عند الشيعة باطلا، و تجري فيه قاعدة الإلزام. قال في الفقه على المذاهب الأربعة: 4/ 341 ما يلي:

الاجتهاد: يُقْصَد بالتلقيح الصناعي وضْع ماء الرجل في رَحِم الأنثى، أو تَلْقيح البويضة بالنُّطفة بطريقة صناعية أي: بغير الاتصال الجنسي المباشر .

الاجتهاد: يحاول الأستاذ الشيخ محمد رضا الساعدي* جاهداً في كتابه “البلاغ المبين” الذي هو شرح لمتن كتاب منهج الصالحين (الصوم) للشهيد آية الله السيد محمد الصدر ” ره”، أن يبين بصورة مبسطة ومقتضبة اكثر الاحكام التي يبتلي بها عموم المكلفين، وقد طرحت اراء عشرة فقهاء معاصرين يمثلون اكثر من يرجع اليه الجماعة المومنة في عصرنا، وهم ايات الله ( السيد المحقق الخوئي و السيد محمد باقر الصدر و السيد محمد الصدر والسيد علي السيستاني والشيخ الاستاذ محمد اسحاق الفياض والشيخ الوحيد الخرساني. والسيد كاظم الحائري والسيد محمود الهاشمي والسيد علي الخامنئي و الشيخ جواد التبريزي).

الاجتهاد: لو تأمّل المرء بروح الحكمة واقتضاء الفطرة مدعوماً بتجارب الحياة ومنبّهاتها والتشريعات المختلفة في شأن الرجل والمرأة لوجد تعاملاً حكيماً وكريماً مع المرأة كالرجل، يبتني جوهره على فكرة تكامل المختلفين وليس تكامل المتماثلين تماماً.

الاجتهاد: یعد الجنس من الدوافع الرئیسیة التي توجه تفكیر الإنسان المسلم وسلوكه.. ولذلك كان من الأهمیة تربیة هذا الدافع في إطار الشریعة الإسلامیة لیتمكن الإنسان المسلم فیما بعد التحكم بهذا الدافع في إطار القیم والمعاییر الأخلاقیة السائدة في المجتمع الإسلامي. / إعداد : الدكتور محمد محمود العطار – دكتوراه الفلسفة في التربية – جامعة كفر الشيخ

الاجتهاد: إذا كان لا يمكننا الفصل في تحدي التغريب بين قضايا الأسرة وقضايا المجتمع ككل، فهناك علاقة جدلية بين ما تتعرض له الأسرة وما يتعرض له المجتمع،

الاجتهاد: تشكل الأسرة أهم مؤسسة إنسانية في الهرم الاجتماعي فمن خلال الأسرة يبنى الأنسان من النواحي التربوية والعقلية والأخلاقية ويتكون المجتمع الفاضل. وتعد الأسرة في المجتمع الإنساني المعلم الأول للقيم والنسق الأولي لمصدر تكوين أساس المجتمع التاريخي.

خاص الاجتهاد: ما أن يُذكر التجديد في المقررات الحوزوية إلّا ويُذكر العلامة الفضلي (قدس) باعتباره أحد أبرز المجددين في العصر الحديث.