أعلنت وكالات أنباء ايرانية عن مصدر وصفته بالمطلع بأن وضع رئيس مجمع تشخيص مصلحة النظام آية الله السيد محمود هاشمي الشاهرودي الصحي غير مستقر.

وعكة صحية تبعد آية الله السيد علي السبزواري نجل المرجع العارف السيد عبد الاعلى السبزواري قدس سره عن تدريس البحث الخارج.

الاجتهاد: مع أن عموم المسلمين حريصين على الالتزام بالأحكام الشرعية للذبح إلا أنه حدثت متغيرات تؤثر على هذا الالتزام منها الممارسات الغربية فى الذبح التى بدأ بعضهم ينادى بإتباعها واللحوم المستوردة التى زادت فى ظل الفجوة الغذائية وما يشوبها من مخالفات شرعية إلى جانب ما رصده بعضهم محلياً من جهل القائمين بالذبح بالأحكام الشرعية لاسيما فى مجال معاملة الحيوان عند الذبح والرفق به وعدم اتمام عملية الذبح وفق أحكام الشريعة، وهذا البحث يسعی لتعرف علی أحکام تذکية الحيوانات بالمکائن الحديثة من وجهة نظر فقهاء المذاهب الإسلامية. الباحث: كريم يعقوبي راد

خاص الاجتهاد: صدر العدد الثاني (السنة الأولى – ربیع وصيف 1439ه‍/2018م) من “مجلة الاستنباط” وهي مجلة مختصّة نصف سنوية تعنی بعلوم الفقه والأصول والحديث تصدر عن مؤسسة الحکمة والعلم التابعة للحوزة العلمية في النجف الأشرف تشتمل على الأبواب التالية: مقالات تأصيلية، حوار العدد، بحوث ودراسات، نوافذ علمية، ساهم فيها عدد من كبار المجتهدين وفضلاء الحوزة العلمية وجملة من الأساتذة والباحثين.

الاجتهاد: البحث عبارة عن دعوى أثارها بعض من الفقهاء والباحثين الاكاديميين، تخلص إلى التجديد في الاجتهاد وضرورة التخصص الفقهي ، لأنه سمة العصر من جانب، وبغية الوصول للحكم الشرعي الصحيح والمناسب من جانب آخر.

أرى أن التجديد الفكري للحوزة العلمية ينطلق من قاعدة أساسية، وهي توسيع آفاق الفكر من دائرة التشيع وانطلاقه إلى العالم الإسلامي. وبالشكل الذي يحقق هذا التوسع في مجالات الفقه، الكلام، التأريخ والسياسة أيضاً.

الاجتهاد: بالرغم من تصريحات عن الولاية والنيابة العامة للفقيه عن المعصوم (ع) إلى حد تصنيفها لدى بعضهم مسلمةً من مسلمات الفقه الشيعي، فإن ما يثير التعجب هو إصرار بعضهم على أن فقهاء الشيعة إلى ما قبل العصر الراهن كانوا يرون ولاية الفقيه منحصرة بالأمور الحسبية، والولاية السياسية للفقيه إنما هي من الأمور المستحدثة الفقهية.

الاجتهاد: يقسم آية الله الشيخ علي كاشف الغطاء في كتابه ” أدوار علم الفقه وأطواره ” علم الفقه إلى سبعة أدوار التي تبدأ من دور التشريع للأحكام الشرعية في من زمن بعثة الرسول (ص) وينتهي بالدور السابع‌ والذي يبدأ من أواخر القرن الحادي عشر الهجري. ويرى الشيخ علي كاشف الغطاء أن مبدأ تدوين علم الفقه عند الشيعة يبدأ بعد غيبة الكبرى وأنه لم يدون الشيعة إلى زمن الغيبة الكبرى سنة 329هـ علم الفقه على النهج المعروف فعلا من تحرير المسائل الفقهية.

التقليد هو رجوع الجاهل للعالم وللمختص في المجال الذي يفتقر إليه وهذا ما جرت عليه سيرة العقلاء على مر الأزمنة حيث إن كل فرد من البشر يطبقها في حياته

يتكون كتاب حاشية الشيخ آل صُبّي نجفي على كفاية الأصول” تأليف الأستاذ الشيخ علاء الدين آل صُبِّي نجفي” استاذ الحوزة العلمية في النجف الاشرف من سبعة أجزاء التي طبع حتى الآن جزئين منها (الأول:447 ص والثاني 579 صفحة) والباقي سيصدر قريباً عن دار المجتبى للطباعة المحدودة في قم المقدسة.