خاص الاجتهاد: أقيم مراسم إزاحة الستار عن كتاب ” البحوث الأصولية ” وهو تقريرات الفقيه الأصولي آية الله الشيخ محمدكاظم الخراساني “قدس سره” الشهير بالآخوند الخراساني بقلم المرحوم المحقق السيد محمد حسن الموسوي الطباطبائي الحائري القزويني”ره” الشهير بآغا مير القزويني، تحقيق الفاضلين السيد حسين آل طاها وعلي الفاضلي، بحضور جمع من العلماء والأفاضل في مؤسسة آل البيت “ع” في قم المقدسة.

الاجتهاد: أصدر نائب رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى العلامة الشيخ علي الخطيب البيان الآتي: “يرحّب المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان، بدعوة شيخ الازهر لعقد حوار اسلامي اسلامي، يضم الطوائف الاسلامية كلها.

الاجتهاد: يتناول هذا البحث صفحات من حياة مؤلف مستمسك عروة الوثقى زعيم الطائفة في زمانه آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم م 1390 هـ، طبعا لا يمكننا أن نتعرض لتمام سيرته لتنوعها و تشعب أطرافها و كثرة تفاصيلها و لكن سوف نأخذ صفخات من كتاب سيرته رضوان الله تعالى عليه.

الاجتهاد: انطلقت في اروقة صحن فاطمة بمرقد الإمام علي (ع)، اعمال المؤتمر العلمي لأمناء الرسل الذي يتناول التراث العلمي للعلامة السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان أحد كبار علماء التحقيق في الحوزة العلمية في النجف الأشرف.

الاجتهاد: بمناسبة ذكرى ميلاد النبي الأعظم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وحفيده الامام جعفر الصادق (عليه السلام) ، استقبل قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله الإمام الخامنئي، صباح اليوم الجمعة، رؤساء السلطات الثلاث وعددا من كبار المسؤولين والضيوف المشاركين في المؤتمر الدولي الـ 36 للوحدة الاسلامية.

الاجتهاد: إنّ مسألة الحكم والولاية تشكل “نقطة جوهرية” في الفكر الشيعيّ وهي الأساس الذي يفسر على ضوئه الخلاف التاريخي بين الاتجاه السنّي والإماميّ.

الاجتهاد: يتناول محمد مصطفوي في كتابه هذا أهمّ نظريات الحكم والدولة في الفكر الإسلامي مقارنًا إيّاها بنظريات القانون الدستوري المعاصر. وقد اعتمد هذا الكتاب مقرّرًا دراسيًّا في عدد من المؤسسات التعلمية في بيروت وغيرها من بلاد العالم العربي.مراجعة وتحليل نقدي: نبيل علي صالح(**)

الاجتهاد: دعا سماحة الشيخ حسن الصفار أن يقدم الشيعة من خلال زيارة الأربعين رسالة أئمتهم إلى العالم من خلال شعاراتهم وخطابهم وسلوكهم وإدارتهم للمناسبة.

الاجتهاد: إنّ حضور هذه الفتيات في المجالس الحسينية، أو المشاهد المقدّسة لأئمّة أهل البيت(عليهم السلام)، ولبسهنَّ السواد، وذرف الدموع، وإظهار الجزع، هو حالة إيجابية بحدّ ذاتها، ومؤشّر يدلّ على صفاء ونقاء تلك الفتيات، فضلاً عن سلامة فطرتهنَّ، إلّا أنّهنّ بذات الوقت لا يملكنَ الوعي الكامل بما يجب عليهنّ فعله، وهذا ما يُشكّل خللاً في معرفة فحوى الدين وروحه. وهنا يأتي دور ومسؤولية العلماء والمبلّغين، وأولياء الأُمور، وأساتذة الجامعات، وكلّ مَن تقع عليه مسؤولية تنشئة الأجيال. / بقلم: أ.م.د.سُها صاحب القريشي

الاجتهاد: يكاد المشي في المجال الديني يمثل الخطوات الأولى التي سعى بها الإنسان إلى المعبد، وإن تكرارها شكّلها بصبغة المقدس، ولعل أول بيت للعبادة كان البيت الحرام، فقد تذاكرت الروايات أن آدم (ع) حجّ إليه أربعين حجّة على رجليه (1). ثمة خبر: “أن إبراهيم وإسماعيل (ع) حجّا ماشيين”، وعليها قال مجاهد: “كانوا يحجّون ولا يركبون (2)، فأنزل الله – تعالى: ( يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } (الحج 27).