إن هذه الرسالة تشتمل على إحدى المباحث الفقهية المهمّة التى تعد من شؤون الدولة الإسلامية وهى مبحث إقامة الحدود فى عصر الغيبة، والفقهاء فيها آراء، فمنهم من ذهب إلى جواز إقامة الحدود في عصر الغيبة، ومنهم من قال بعدم الجواز، وعدّة منهم أفتوا بوجوبها بشرائط خاضة، وأحد هؤلاء الفقهاء القائل بوجوب إقامة الحدود للفقيه هو حجة الاسلام الشفتى. وقد اعتمد في أسلوب البحث علی طرح الأسئلة، ثم الإجابة عليها بالأدلة والأقوال الواردة في المسالة ثم يناقشها بما يحتمل النصف من جميع الوجوه، ثم يوجه الاحتمال الذي يوافق غرضه، ثم يعرّزه بالأدلة والأقوال المكثفة الصريحة فى ذلك.

جاءت فكرة تبديل « المسائل المنتخبة » إلى جداول تتضمّن «الموضوع» و«الحکم» من أجل تسهیل الإلمام بهذه المسائل الفقهیة؛ لأنّ القارئ یبتغي من مراجعة الرسالة العملية التعرّف على أحكام المسائل، فيتطلّب منه الأمر المزيد من التركيز على العبارات للوصول إلى مبتغاه، ولكن المنهجية المطروحة في هذا الكتاب (الجداول الفقهية للمسائل المنتخبة) تيسّر له الأمر، وتبيّن له المواضيع والأحكام الشرعية بشكل واضح ومحدّد.

الشيخ عبدالوهاب الكاشي نذر حياته لخدمة المنبر الحسيني بعد معجزة شفائه من مرض مزمن ببركة الامام علي وابنه الحسين (ع)، فبدأ بقراءة العزاء الحسيني في عمر الخمس سنوات, خلال الاقامة في النجف, وتتلمذ على يد والده وتخصص في مجالس المراجع الكبار بالفقه والخطابة,أمثال: الامام الخوئي,السيد محسن الحكيم, السيد محمد علي الخراساني, السيد عبدالهادي الشيرازي..

للآخوند الخراساني صاحب الكفاية (كفاية الاصول) أيضاً مواقف جهادية سجلها التاريخ في سفر العلماء الربانيين الذين جاهدوا في سبيل الله حق جهاده، فكان له دور كبير في ثورة الدستور (المشروطة) في ايران سنة ١٣٢٤ هـ، وأعدّ العدة لمجاهدة الروس الذين غزوا شمال ايران، لكن المنية عاجلته، حتى قيل ان وفاته كانت في ظروف غامضة، وانه قضى مسموماً.

صدر حديثاً كتاب " أضواء على مدينة الحسين .. اتناول المحقق آية الله الشيخ محمد صادق بن محمد الكرباسي جذور حركة العلمية لمدينة كربلاء المقدسة منذ القرن الأول الهجري وحتى اليوم في الجزء الأول من كتاب " أضواء على مدينة الحسين .. الحركة العلمية " الذي صدر حديثا (2017م) عن المركز الحسيني للدراسات بلندن في 462 صفحة من القطع الوزيري، والذي يمثل الجزء التاسع بعد المائة من أجزاء دائرة الموسوعة الحسينية المطبوعة من بين نحو 900 مجلد مخطوط.لحركة العلمية " للمحقق الشيخ محمد صادق الكرباسي

يقتصر الكلام هذا على ترجمة حياة عشر من العلماء البارزين اللامعين من جنسيات مختلفة وفي مجالات عديدة من العلوم الإسلامية في النصف الأول من هذا القرن. وكذلك على ترجمة مختصرة لحياة الفقهاء والمراجع وأصحاب الرسالة العملية فقط دون غيرهم من المدرسين المشهورين أو المجتهدين الكبار وذلك من النصف الثاني من هذا القرن.

مسّك أكثر الفقهاء المعاصرين بإطلاقات حرمة بيع الوقف بتقدير خرابه، أي إذا لم يخرب تحقيقاً. وحتى في حالة خرابه تحقيقاً يتمسّكون بأن التَّالف من الوقف جزؤه وهو النخل فقط، فلا يجوز بيعه واستبداله؛ لأنَّ جزأه الآخر وهو الأرض لا يزال باقياً، والمستفاد من النصوص التي تجوّز البيع عند التلف هو تلف الكل لا الجزء. بقلم : العلامة الدكتور عبد الهادي الفضلي

السيد محسن الامين العاملي في كتابه اعيان الشيعة: عام 1353هجرية مررنا بقم، زرنا الشيخ الحائري ونزلنا في داره ولاحظنا تلاميذه وهم ما يقارب الالف طالب وقد انحصرت به الرئاسة العلمية ووجدنا اسلوبه في التصرف في الاخماس فقد عين لجنة من اخيار التجار وحصر عندهم الاخماس وامرهم بتسنيد حاجات الطلبة وكان يأخذ منهم يعني من التجار

قد أطلق عليه السيد الخوئي لقب " الميرزا "، وهو في عرف الأتراك يطلق على الرجل الكثير العلم، فاشتهر به. التدريس: بقي الميرزا التبريزي مواصلاً للبحث في النجف وأخذ اسمه يزداد شهرةً بالفضل، وأخذت حلقة درسه تتسع، وكان يدرس كتب السطوح العالية، فكان يرقى منبر أستاذه الخوئي في مسجد الخضراء ويلقي درس كفاية الأصول وغيره من كتب السطح على ما يقارب المائتين طالب، وهذا الرقم كان يعد في النجف آنذاك كبيرا. بقلم

تعرض مجلّة « الاجتهاد والتجديد »، في عددها الثالث والأربعين (43)، بعد كلمة تحرير لها، جملةً من الدراسات المتنوِّعة (إثنتى عشرة دراسةً) منها (الفقهية): دية العاقلة، قراءةٌ فقهيّة استدلاليّة جديدة / الشيخ الطوسي وتكميل كتاب الفهرست / السَّنَدات الاعتباريّة وتخريجها الفقهي في ضوء الجُعالة والضمان / عقد التأمين الصحّي،دراسةٌ