الاجتهاد: هذه الدِّراسة عبارةٌ عن محاضرات ألقاها السيد محمد تقي الحكيم(ره) على طلاّب السنة الثالثة في كلِّية الفقه بالنجف الأشرف سنة (1380هـ ـ 1960م)، تناول فيها أبحاث (الاجتهاد والتقليد، ومصدرية القرآن الكريم)؛ وهي تشكّل النواة الأساسية لكتابه الرائد (الأصول العامّة للفقه المقارَن، مدخلٌ إلى دراسة الفقه المقارَن). ومقرِّرها هو الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي(ر) من طلاّب تلك الدفعة في الكلِّية. تمّ تنظيمها وتقويم نصوصها بعد أن تفضَّلوا بها ـ مشكورين ـ ورثةُ الدكتور الشيخ الفضلي. وهي تنشر لأوّل مرّة بعد مرور أكثر من نصف قرن على إلقائها وتقريرها) (تنظيم وتقويم وتحقيق: الشيخ أحمد عبد الجبّار السميِّن)،

خاص الاجتهاد: في الجزء الثاني من حوار الاجتهاد مع سماحة الدكتور محمد أحمد حجازي العاملي، تطرق سماحته إلى موضوع فقه الأسرة والتأهیل الأسری والذي خاض سماحته في هذا المهم الذي هو محل حاجة ماسة للمتابعة والمواكبة لكثرة المراجعات اليومية من الناس، والأسئلة الكثيرة التي توجد في موضوع الأسري والتربوي. يرى مؤسّس ومدير المركز الإستشاري للترشيد الديني والتوعية الأسرية في لبنان الدكتور حجازي أنه لو جمعنا أحكام أحوال الشخصية في ما يتعلق بالزواج والطلاق وكافة القضايا، يمكن أن يزيد عن كتاب الصلاة والصيام.

خاص الاجتهاد: ذكر مؤلف كتاب «المستفاد في الأصول»، أنّ «الشمولية وبلاغة الكلام» هی من الخصائص الأخرى لآية الله الميرزا علي فلسفي وقال: لقد كانت بلاغة كلامه إلى درجة أن مخاطبيه في بعض الأحيان كانوا يظنون أن مواضيع الدرس سهلة، متجاهلين أن فصاحته هي التي تجعل المواضيع سهلة؛ لدرجة أنّ بعض الأساتذة كانوا يقولون أنّه مشهور في النجف بسحر بلاغته.

الاجتهاد: انتقل إلى رحمة الله المحقق والباحث آية الله “السيد محمد حسين الحسيني الجلالي” اليوم الأحد 6 ربيع الثاني 1442 هـ /22 نوفمبر 2020 م

الاجتهاد: صدر حديثاً عن مكتب أنصار الحجة الإسلامي كتاب” التطبيع مع الكيان الصهيوني من منظور فقهي ” لأستاذ الدراسات العليا (البحث الخارج) في الحوزة العلمية في النجف الأشرف آية الله السيد أبو الحسن حميد المقدس الغريفي .

الاجتهاد: في زمن السيد المرتضى كان المتعارف في الجانب العقلي هو الكلام رغم حضور الجانب الفلسفي أيضا لكن الطابع العقلي العام الموجود آنذاك بين الإسلاميين هو الكلام وإن تم مزجها – الفلسفة والكلام – على يد المحقق الطوسي “رحمه الله”، أما النقلي فيتمثل في الروايات، والسيد المرتضى “رحمه الله” قوّى الجانبين: العقلي والنقلي، ونحن هنا نحاول تسليط الضوء على مباني السيد المرتضى في باب حجية الخبر بالخصوص.

الاجتهاد: إن ما سمي باتفاقيات السلام، أو الصلح، أو التطبيع، في هذه الحالة، محرم وباطل شرعاً، وجريمة كبرى، وخيانة لحقوق الله تعالى ورسوله وحقوق فلسطين أرضاً وشعباً، وحق أمتنا الإسلامية وشهدائها عبر تاريخها الطويل.

الاجتهاد: الرؤية الفقهية للحركة الحسينية: هناك مجموعة من الأسئلة المهمة، أولاً: هل ما قام به الإمام الحسين عليه السلام امتثال لتكليف شخصي يخصّه، كما قد يستشعره البعض من قوله عليه السلام: «إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قد أمرني بأمرٍ وأنا ماضٍ فيه»، أم أنّه عليه السلام كان في إطار تطبيق تكليف عام، لا امتثال لتكليف شخصي؟

الاجتهاد: تقاطرت الجموع من كل حدبٍ وصوب، وسارت مع أقدس إنسان في أقدس زمان إلى أقدس مكان، جمعهم في عرفة وهم في حال الإحرام بعدما أعلنوا براءتهم من الشرك، وقف فيهم مخاطباً ليعلمهم بأنه يوشك أن يفارقهم، مؤججاً عواطفهم باعثاً فيهم الاهتمام بكل حرف ونظرة وهو يحدثهم عن المستقبل، وقبل عودتهم إلى ديارهم عاد ليجمعهم في غدير خم ليكمل لهم دينهم ويتمِّم عليهم النعمة.

الاجتهاد: كان الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني من مشاهير تلامذة الآخوند الخراساني وكانت مدة حضوره عليه 13 عاماً كتب في خلالها جملة من حاشيته‌ على (كفاية الأصول) لأستاذه. ومن غريب ما ينقل عنه انه لم يترك درس أستاذه في هذه المدة إلّا يومين يوم أُصيب فيه رمد شديد عاقه عن الحضور ويوم آخر هطلت فيه الأمطار بغزارة فظن أنّ ذلك سيعوق أستاذه وتلاميذه عن الحضور فظهر بعد ذلك أنّ أستاذه حضر وألقى درسه على شرذمة قليلة منهم.