موقع الاجتهاد و جميع المواضيع

الاجتهاد: جاء في بيان لمدير دار الصحافة التابعة للكرسي الرسولي أن قداسة البابا فرنسيس قد التقى صباح اليوم السبت في النجف الأشرف آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني.

الاجتهاد: التقى سماحة السيد السيستاني (دام ظله) صباح اليوم بالحبر الاعظم (البابا فرنسيس) بابا الكنيسة الكاثوليكية ورئيس دولة الفاتيكان.

خاص الاجتهاد:  تتحدث وكالات الأنباء عن زيارة قريبة يقوم بها البابا فرنسيس باب الفاتيكان إلى العراق، ومن المحطات الهامة في هذه الزيارة لقائه بسماحة المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني حفظه الله.

الاجتهاد: نعى سماحة قائد الثورة الإسلامية الإمام السيد علي الخامنئي رحيل رئيس مجلس الأمناء في تجمع العلماء المسلمين العلامة الشيخ أحمد الزين.

الاجتهاد: ولد آية الله الشيخ محمد جواد المهدوي رحمه الله في النجف الأشرف ونشأ علمياً على يدي والده العلامة الحجة الشيخ محمد إسحاق المهدوي حفظه الله تعالى في دراسة بعض كتب النحو والصرف، ثم درس كتب المقدمات لدى جملة من فضلاء الحوزة النجفية، ومنهم العلامة الشيخ ملا صادق الفاضل، حيث أخذ كتاب الفية ابن مالك بشرح السيوطي وكتاب الحاشية في المنطق وكتاب مختصر المعاني في البلاغة وكتاب المعالم في الأصول.

الاجتهاد: أصدر مركز المسبار للدراسات والبحوث كتابه الشهري الخامس بعد المئة لشهر سبتمبر (أيلول)  2015، بعنوان الإسلام والمسلمون في الصين والذي اختص ببحث أوضاع الإسلام والمسلمين في الصين، وأحوالهم الراهنة.

الاجتهاد: رفعت الحكومة السريلانكية، الجمعة، حظر دفن جثث ضحايا كورونا، حسب متحدث باسم وزارة الصحة. ورفع الحظر بعد أشهر من الاحتجاجات بشكل رئيسي من المسلمين وضغوط دولية.

الاجتهاد: نظم منتدى الثلاثاء الثقافي مساء الثلاثاء 4 رجب 1442هـ الموافق 16 فبراير 2021م. ندوة حوارية بعنوان «قراءة معاصرة في فكر الشيخ شمس الدين» تحدث فيها الوزير السابق الاستاذ إبراهيم شمس الدين رئيس مؤسسة الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين للحوار، والتي أدارها الاستاذ سلمان الحبيب.

الاجتهاد: صدر حديثاً (2021) عن دار المعارف الحكمية في لبنان كتاب ” الحوزة العلمية، رؤى وتطلّعات ” لآية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي “رحمه الله” ترجمة حسين جعفر، في 300 صفحة.

الاجتهاد: أحكام الاعتكاف: المراد من الاعتكاف وهو «اللبث فى المسجد بقصد العبادة فيه»، و يصح كلّ وقت يصحّ الصوم فيه. و حيث يشترط ـ كما يأتي ـ بالصوم، فلا يكفي فيه قصد التعبّد بنفس اللبث في المسجد، إلاّ أن يقال: لا يلزم ذلك في صدق الاعتكاف و لا في مطلوبيّته مطلقاً، بل في الجملة، و لذا يصحّ الابتداء بالاعتكاف من الليل والانتهاء فيه قبل النهار في الليل.