خرید فالوور اینستاگرام خرید لایک اینستاگرام قالب صحیفه

منوعات

بالصور/ تكريم العلامة السيد جعفر مرتضى العاملي في مهرجان الکتاب الرضوي السنوي الحادي عشر

مهرجان الکتاب الرضوی السنوی الدولي الحادي عشر

بكلمة المتولي العتبة الرضوية المقدسة حجة الاسلام السيد إبراهيم رئيسي اقيم قبل أمس الأحد مهرجان الکتاب الرضوی السنوی الدولي الحادي عشر في قاعة مؤتمرات المجمع البحوث الإسلامية التابع للعتبة الرضوية المقدسة في مدينة مشهد.

أكمل القراءة »

الروض الزينبي المطهر في شرح أصول فقه المظفر.. جديد الأستاذ السيد طعان خليل العاملي

الروض الزينبي المطهر في شرح أصول فقه المظفر

صدر حديثا (٢٠١٨م) عن دار الكوكب في بيروت الجزء ٣و٤ من كتاب "الروض الزينبي المطهر في شرح أصول فقه المظفر" وبهذين الجزئين يتم شرح مباحث الألفاظ وقريبا يتوافر الكتاب في مكتبات سوق الحويش (مكتبة الطريحي) في النجف الاشرف وفي بيروت دار التعارف. على أن تصدر الأجزاء الباقية تباعا فور انتهاء المصنف من انجازها.

أكمل القراءة »

فلسفة تجريم تعاطي المسكرات .. الدكتور مصطفى ابراهيم الزلمي

المسكرات

جاء الإسلام وكان في كل بيت أو أكثر البيوت تصنع الخمور ويتعاطاها السواد الأعظم من الناس في مجالسهم الخاصة والعامة، بحيث أصبح الإدمان في تعاطي المسكرات مرضاً اجتماعياً مزمناً لايمكن القضاء عليه بغتة، بل لابد لمكافحته واستئصال جذوره من اتباع طريقة التدرج واستخدام الحكمة.

أكمل القراءة »

صدر حديثاً كتاب” منهجية الاستنباط الفقهي ومراحلها عند الإمامية” + تحميل PDF

منهجية الاستنباط الفقهي ومراحلها عند الإمامية

صدر حديثاً (2018م)كتاب"منهجية الاستنباط الفقهي ومراحلها عند الإمامية " للأستاذ الشيخ الدكتور علي غانم الشويلي وهو في الأصل أطروحة تقدم بها الشيخ الشويلي لنيل درجة الدكتوراه من جامعة الحضارة الإسلامية المفتوحة والكتاب كما يقول المؤلف، يدرب الطالب على كيفية الاستنباط و مراحله و من أين يبدأ وإلى أين ينتهي كما يبيّن أولويات الأدلة بعضها على بعض بحيث ينتظم ذهن الطالب.

أكمل القراءة »

سماحة الشيخ قيس العطار: لم يكتب عن الإمام الحسن المجتبى “ع” كما ينبغي + الصور

الشيخ قيس العطار

قال الأديب والمحقق سماحة الشيخ قيس العطار مدير مركز الإمام الحسن المجتبى "عليه السلام" للدراسات التخصصية فرع مدينة مشهد المقدسة في حوار موجز مع "الاجتهاد" على هامش حفل افتتاح المركز: إلى الأن التخصص حول الإمام الحسن المجتبى "عليه السلام" لم يكن يوجد وكأن مظلومية الإمام الحسن عليه السلام باقي على مدى القرون باقي إلى اليوم.

أكمل القراءة »

افتتاح مركز الإمام الحسن (ع) للدراسات التخصصية في مشهد المقدسة

مركز-الإمام-الحسن(عليه-السلام)-للدراسات---التخصصية---

بحضور جمع من العلماء والأساتذة والشخصيات العلمية التراثية تم قبل أمس في مدينة مشهد المقدسة افتتاح مركز الإمام الحسن ""عليه السلام" للدراسات التخصصية فرع مشهد. والمركز هو أحد أقسام التابعة للعتبة الحسينية المقدسة والذي يُعنى بنشر فكر الإمام الحسن المجتبى "عليه السلام".

أكمل القراءة »

المعوقات التاريخية التي واجهت الحوزات العلمية الشيعية

المعوقات التاريخية التي واجهت الحوزات العلمية الشيعية

نتيجة للأحداث التي كانت تشهدها الحواضر العلميّة الشيعيّة وتنقلها من مكان إلى آخر، فقد أدّى ذلك إلى عدم القدرة على تأسيس صرح علمي دائم الحضور والفعّالية، يحفظ فيه التراث العلميّ في الوقت الذي نرى فيه أنّ بعض الصروح العلميّة تدوم مئات السنين فيؤدي ذلك إلى التواصل مع ماضيها والاستفادة بشكل أكبر من روّادها وعلمائها.

أكمل القراءة »

تقرير عن مؤتمر” الاجتهاد الإمامي: بين الماضي والحاضر والمستقبل” في مدينة برمنغهام

الاجتهاد الإمامي: بين الماضي والحاضر والمستقبل

انعقد في مدينة برمنغهام البريطانية في مؤسسة المهدي العلمية مؤتمر تحت عنوان ( الاجتهاد الإمامي: بين الماضي والحاضر والمستقبل ) حيث شارك فيه عدد من علماء الحوزة من قم وكربلاء والعديد من أساتذة الجامعات الغربية المتخصصون في الفقه الإمامي.

أكمل القراءة »

تأصيل الإمام جعفر الصادق “عليه السلام” للفقه الاجتماعي

الفقه الاجتماعي

إن محور الأحكام الاجتماعية، أو ما سميناه بالفقه الاجتماعي الذي أصّله الإمام الصادق "عليه السلام" في وسطه العلمي، وفرّع عليه الأصحاب، كانت تدعو المسلمين عامة، وأتباع مدرسة "أهل البيت عليهم السلام خاصة، إلى ضرورة أن يكونوا جزءاً لا يتجزأ من المجتمع الذي يعيشون فيه، ولا يكونوا حالة شاذة في مجتمعهم، أو عبئاً عليهم.

أكمل القراءة »

تاريخ علم الأصول .. طور الجمود والتقليد (من نهاية القرن 5 إلى نهاية القرن 14)

علم الأصول

علم الأصول وإن لم يتوقف مع بداية ظهور دعوة غلق باب الاجتهاد كما مر معنا، فإنه توقف في هذه المرحلة نتيجة التقليد للمذاهب السائدة وعدم الحاجة إلى الاستنباط من النصوص مباشرة؛ فكان يكتفي فيه بالجمع والحفظ، فكانت هذه المرحلة مرحلة انفصال علم الأصول عن غايته وانفصاله عن تقرير الفروع الفقهية.

أكمل القراءة »

Slider by webdesign