حوارات ومذکّرات

الاجتهاد: مع وصول شهر رمضان المبارك إلى خواتيمه يبدأ الصائمون المؤمنون يسألون عن مقدار زكاة الفطرة المتوجّب عليهم لإتمام صيامهم بالشكل الصحيح والذي فرضه الله تعالى على عباده رحمة منه ومساواة فيما بينهم، إلّا أنّه قد يتساءل البعض عن الحكمة من هذه الفريضة ؟ وما هي أحكامها؟

الاجتهاد: يُقْصَد بالتلقيح الصناعي وضْع ماء الرجل في رَحِم الأنثى، أو تَلْقيح البويضة بالنُّطفة بطريقة صناعية أي: بغير الاتصال الجنسي المباشر .

الاجتهاد: زكاة الفطرة مقدارها صاع (ويساوي ثلاث كيلوغرامات) عن كلّ فرد من طعام البلد المتعارف والذي غالباً ما يطعم نفسه وعياله منه. و يجب أداء هذه الزّكاة بمجرّد حلول الهلال ولا يجوز تأخيرها مع وجود المستحقّ وهو متمكّن من الإيصال إليه ، وإن لم يتمكّن وجب عزلها ولكنّه لا تبرأ الذّمّة بمجرّد العزل فلو تلفت وجب عليه دفع عوضها من ماله.

الاجتهاد: تقع قضية القدس في صلب اهتمامات الأمة الإسلامية، انطلاقاً مما تمثله من معانٍ دينية وإيمانية، ووصولاً إلى دورها السياسي والواقعي على مستوى مصير الأمة ومستقبلها.

الاجتهاد: الإبداع الفقهي يتولد من الشعور بالقيمة الذاتية، وتَخلّص الفقيه من عقدة النقص، واكتساب الثقة التامة للحصول على ناصية الاجتهاد أو مقاربته، وذلك بإرادة السعي لبذل أسبابه وطول الممارسة والتنقيب، فالبحث الإبداعي طريق نحو صناعة المجتهدين في كافة الفنون، وفتح الآفاق لهم دون التقييد والوصاية، والبيئة التعليمية لها دور فاعل في تكوين ذلك عند الباحث سلبا أو إيجابا، وقبل ذلك كله توفيق الباري سبحانه وتعالى.

الاجتهاد: اتجهت بصحبة السيد أبو شبر إلى بيت السيد محمد باقر الصدر و في الطريق كان يلاطفني و يعطيني بسطة عن العلماء المشهورين و عن التقليد و غير ذلك، و دخلنا على السيد محمد باقر الصدر في بيته و كان مليئا بطلبة العلوم و أغلبهم من الشبان المعممين

الاجتهاد: من أهمّ خصائص ليلة القدر اندماج هذه الليلة مع شخص الإمام عليّ(عليه السلام)؛ فكأنّما قد كتب الله سبحانه وتعالى أن تُفتَح أبواب رحمته في هذه الليلة على مصراعيها وأن يشفع الشفيع للناس بما للإمام علي(عليه السلام) من شأن عند الله تعالى.

الاجتهاد: ”رمضان“ في الأصل مصدر كالحيوان والجولان، والألف والنون زائدتان، جعلته العرب اسمًا للشهر التَّاسع الذي كان اسمه ”ناتق“ «معجم لسان العرب، لابن منظور» وذلك في عملية تغيير أسماء شهور السّنة[1] .

الاجتهاد: بعد مرور ما يقارب عقد على الصراعات والعداء السياسي بين دول غرب آسيا، اختارت اليوم أقطاب المنطقة سياسة إزالة التوتر وإدارة الخلافات، فان استئناف العلاقات بين إيران وتركيا مع كتلة المحافظين العرب أي السعودية والإمارات ومصر، يدل على بدء عصر جديد في المعادلات السياسية الأمنية في العالم الإسلامي،

الاجتهاد: لم يخل التاريخ الإسلامي وغيره من وجود دجالين لهم حركة فاعلة وأثر في تغيير الواقع بما يصب في هدم القيم والمبادئ الدينية والاخلاقية للأمة، وقد اعتمدوا على مناهج متعددة وطرق وأساليب متباينة بغية تحقيق هذا الهدف.