أهم مشكلة برأيي في وضعية المنبر الحسيني الراهنة, هي عدم وجود تغذية عكسية بين طرفي عملية الاتصال وهما الخطيب والمستمع, فنجد أنّ أغلب مجالسنا الحسينية هي عبارة عن محاضرة يسبقها ويلحقها أبيات شعرية تُـقدم بطريقة جنائزية حزينة من أجل إبكاء المستمعين لإكسابهم الثواب الجزيل. وهنا لا يوجد لدي اعتراض على ذلك إلا على هذه الرتابة التي ملّها الكثير منا, فالمتلقين لهذه المحاضرات لا يوجد لديهم أي طريقة للتواصل الفعلي مع الخطيب.
أكمل القراءة »مواقيت الأهلة لعام 1440هـ 2018-2019م وفقاً لأفق مدينة النجف الأشرف
أصدر مكتب المرجع الديني سماحة آية الله السيد علي الحسيني السيستاني التقويم السنوي الخاص بمعرفة أوائل الشهور القمرية للعام الهجري(1440) ( مواقيت الأهلة ) وفقاً لأفق مدينة النجف الأشرف وطبقاً للحسابات العلمية الخاصة بحركة القمر.
أكمل القراءة »مواقيت الأهلة لعام 1440هـ 2018-2019م وفقاً لأفق مدينة النجف الأشرف + تحميل PDF
مواقيت الأهلة 1440
أكمل القراءة »المرجع الديني آية الله السيد السيستاني: لا نؤيد من كان في السلطة في السنوات السابقة لموقع رئاسة الوزراء
علق مصدر مقرب من المرجعية الدينية على ما ذكره بعض النواب في وسائل الاعلام من ان المرجعية الدينية سمّت عدداً من السياسيين ورفضت اختيار أي منهم لموقع رئاسة الوزراء.
أكمل القراءة »الحائر الحسيني.. النشأة والتطور / بقلم الدکتور شهيد كريم محمد
الحائر الحسيني
أكمل القراءة »أضواء على الفكر التقريبي في الحوزة العلمية في النجف الأشرف 1946- 1980 + PDF
يأتي هذا البحث في إطار محاولة متواضعة من اجل تسليط بعض الأضواء على أبرز الجهود التي اضطلع بها علماء الحوزة العلمية في النجف الاشرف ما بين عامي ۱۹46 – ۱۹۸۰ ، تلك الحقبة التي شهدت بعض الخطوات البارزة والمهمة في إطار التقريب بين المذاهب الإسلامية خدمة للدين الإسلامي الحنيف وصونا لعزة المسلمين . بقلم: الدكتور رحيم عبد الحسين عباس
أكمل القراءة »معنى الولاية في كلام الإمام موسى الصدر
الولاية
أكمل القراءة »لدى زيارة السيد منير الخباز لسماحته: وصايا المرجعية العليا لخطباء المنبر الحسيني
المنبر الحسيني
أكمل القراءة »صلاة الاستسقاء في استراليا بعد صلاة عيد الأضحى
صلاة الاستسقاء في استراليا
أكمل القراءة »مساهمة الإمام الباقر “ع” في الفقه الشيعي / الرزينة ر. لالاني
الاجتهاد: أدّت مدرسة الإمام الباقر “عليه السلام” في الفقه الإسلامي العام، دوراً بارزاً آخر تمثَّلَ في أن الباقر “عليه السلام” وأتباعه أنكروا، كما كان الحال مع أصحاب الحديث، كلاً من مبدأي «القياس» و«الرأي»، وهما المبدآن اللذان أصبحا جزءاً مكوناً للتقليد السائد للمدارس القديمة.
أكمل القراءة »