قضايا المرأة

قواعد فقه الأسرة في المذهب المالكي كتاب يحتوي على بحوث الدورة العلمية التكوينية التي نظمها مركز البحوث والدراسات في الفقه المالكي بالقنيطرة.

الاجتهاد: صدر لفضيلة الأستاذ الدكتور شوقي علام- مفتي الديار المصرية – كتاب “الحقوق السياسية للمرأة المسلمة – دراسة تأصيلية تطبيقية مقارنة في الفقه الإسلامي” عن مكتبة الوفاء القانونية بالإسكندرية عام 2010م، ويقع الكتاب في 208 صفحات من القطع المتوسط.

أثارت قضية “الطلاق الشفوي” جدلا واسعا في الاوساط الفقهية و المجتمع المصري حيث هناك قول شائع ينص على أن الطلاق الشفوي يقع مادام الزوج قد تلفظ به ونطقه نطقا صحيحا بدون شهود.

إن التكريم الإلهي للمرأة المسلمة مقطوع به انطلاقا من قوله سبحانه وتعالى: ” ولقد كرمنا بني ءادم “1، وبنو آدم لفظ يشمل الرجال والنساء./ ضرب النساء أمر مشاع في أي مجتمع يغيب فيه أو يقل الخوف من الله تعالى، فقد نشرت مجلة التايم الأمريكية أن ستة ملايين زوجة في أمريكا يتعرضن لحوادث من جانب الزوج كل عام. بقلم: رشيد عموري

افتتح في كوبنهاغن “مسجد مريم” وهو أول مسجد في الدنمارك ستؤم امرأة فيه صلاة الجمعة التي ستخصص للنساء فقط على أن يسمح للجميع بدخوله في سائر الأيام.

دراسة حول التعويض عن الطلاق التعسفي

عرض المجمع الفقهي العراقي لكبار العلماء للدعوة والإفتاء دراسة “استخدام العقاقير الطبية وأثرها في تأخير الدورة الشهرية في المنظور الشرعي” بقلم الدكتور مفلح عبد الواحد محمد سعيد الهيتي عضو الهيئة العليا للمجمع الفقهي العراقي.

يصحّ الطلاق على التليفون، بشرط أن يكون بجوار المطلِّق شاهدان عدلان ذكران، والأحوط وجوباً عدم كفاية سماعهما للصيغة عبر التليفون، بل لا بدّ وأن يسمعاها بحضورهما المباشر عند مجري الطلاق.

ينظم قسم الاتصال بكلية علوم الإعلام والاتصال بجامعة الجزائر 3، الملتقى الوطني الثاني حول الإعلام وقضايا المرأة: واقع ورؤى وذلك يومي 13و14 أفريل 2016. ويســــــر القسم أن يدعو الأساتذة والباحثين والمهنيين من مختلف الجامعات، إلى المساهمة في أشغال هذا الملتقى حسب الاشكالية والمحاور.

الاجتهاد: أصدرت لجنة الفتوى بالأزهر فتوى برقم 391543 تتعلق بمدى جواز زواج المعاقين ذهنيا وإنجابهم وطلاقهم، وهى الفتوى التى جاءت للرد على سؤال موجه من الدكتور وليد نادى الباحث بكلية الدراسات العليا للتربية بجامعة القاهرة، فى إطار دراسته التى حملت عنوان “زواج المعاقين ذهنيا بين القبول والرفض”.