جميع الأبحاث والأحداث

يستعرض الكاتب آراء الفقهاء في مسألة قتل الجماعة بالواحد إستعراضاً مقارناً عند المذاهب الاسلامية جميعها. وانتظم البحث في مقدمة وثلاثة مباحث تضمن المبحث الأول بیان شرعية القصاص في القرآن والسنة والمبحث الثاني بيان حكم قتل الجماعة بالواحد عند الامامية والمبحث الثالث بيان حكم قتل الجماعة بالواحد عند مذاهب السنة ومن ثم الخاتمة ومسرد لأهم المصادر والمراجع.

يستعرض الكاتب آراء الفقهاء في مسألة قتل الجماعة بالواحد إستعراضاً مقارناً عند المذاهب الاسلامية جميعها. وانتظم البحث في مقدمة وثلاثة مباحث تضمن المبحث الأول بیان شرعية القصاص في القرآن والسنة والمبحث الثاني بيان حكم قتل الجماعة بالواحد عند الامامية والمبحث الثالث بيان حكم قتل الجماعة بالواحد عند مذاهب السنة ومن ثم الخاتمة ومسرد لأهم المصادر والمراجع.

كثير من علمائنا الكبار الّذين هم أهل العلم وفرسان ساحته في ميدان العمل، كانوا قد اغتنموا الفرصة وكتبوا بعضاً من الوصايا أو الرسائل الأخلاقيّة والسلوكيّة لأهل العلم والعمل. فكانوا يكتبون في نهاية اجازاتهم الروائية والاجتهادية لطلابهم وتلاميذهم بعض من وصايا أخلاقية وعرفانية.

أقام قبل قليل (الاربعاء 16 مايو/ايار 2018م) مركز أبحاث العلوم الانسانية والثقافية في طهران الملتقى العلمي الثاني حول رواد السلام والوحدة الاسلامية تحت عنوان" افكار واراء الشهيد السيد محمد باقر الصدر" والذي خصص للتعرف على آراء وافكار المفكر الاسلامي الكبير الشهيد السيد محمد باقر الصدر.

يستنتج الكاتب في مقالته هذه أنّ التوقيع الشريف وإن كان محلاً لنقاشاتٍ كثيرة وإشكالاتٍ عدّة، لكن يمكن دفع تلك الإشكالات بما يقود إلى أنّ التوقيع يدل على تلك الولاية العامة للفقيه في قضايا الاجتماع السياسيّ وشؤون المجتمع العامة، أمّا من الناحية السنديّة فإنّ الأخذ بعين الإعتبار تلك الظروف الموضوعيّة التي كانت سائدة آنذاك يورث الإطمئنان بصدور التوقيع من الإمام المهدي (ع).

صدر حديثاً عن مطبعة الثقلين كتاب "تعليم منهجية الاستنباط سلسلسة الفقه التعليمي" للدكتور الشيخ علي غانم الشويلي. والكتاب هو دراسة تطبيقية وتعليمية لمنهجية الاستنباط، يعلم الطالب على خطوات المجتهد في عملية الاستنباط للوصول إلى الحكم الشرعي والذي كتبه المؤلف مسأله بالطريقة الاستنباطية المتعارفة في البحث الخارج وبطريقة تعليمية بحسب منهجية الاستنباط ومراحلها.

أهم نقد یوجه الی الهيكل المقترح من قبل الآخوند الراحل هو أنه ليس له محور محدد. بعد الدراسة والتحقیق حول مناقشات الآخوند، نحن لاندرک بالضبط ما هی النقطة المحورية التي تدور مناقشته حولها؟ هل هی کشف الشریعة؟ هل هي کشف الحجة؟ أو كشف القوانین غير الشريعة؟ و بطبيعة الحال یمکن لنا الحصول علی بعض المؤشرات خلال البحوث، ولكن ليس هناك محور محدد تتمحور کل المناقشات حوله.

الصوم نظام حياتي غذائي دوري، يلتزم به الانسان المؤمن شهرا في كل عام، وله تأثيره العميق على نفسيته وجسمه، وهو تدبير وقائي، كما هو إجراء علاجي لكثير من الحالات المرضية، ولعل الجهاز الهضمي أكثر الأجهزة تأثرا بهذا النظام.

هل للصوم فلسفة، وحكمة، وغاية؟ ام ان الصوم تكليف الهي، وعلى المؤمنين الطاعة والامتثال، دون الحاجة الى الفهم والسؤال؟ وهل افعال الله لها غايات وحكم، ام انها لاتعلل بالاغراض، كما يقول الاشاعرة؟

ابتلينا في عصرنا الحاضر بقوى الكفر التي فرقت معاشر المسلمين ولايفرق عندهم الحنفي من الشافعي، الشيعي من السني من الاباضي. انما يحاربون القران وقد كتبت مفصلا عن ذلك في اخر المجلد الثاني من القران الكريم عن تخطيطهم الجهنمي الفكري ولا حاجة الى ذكر ما يعانيه المسلمون في شتى بلاد الارض.