5 مذكرة

الاجتهاد: النبي يوسف عليه السلام هو أول من وضع قواعد الادخار الحكومي الموثق على مر التاريخ، وأول من أشار إلى الدورات الاقتصادية من حيث الرواج والكساد، فيقيس كثير من المنظرين هذه الدورات بمدة سبع سنوات كعمر تقديري متوقع للدورة الواحدة. / بقلم: الدكتور نجاة محمد المرزوقي.

أكد عضو الهيئة العليا للمجمع العالمي لأهل البيت (ع) آية الله تسخيري ان مؤتمر الوحدة يؤكد على ان القضية الفلسطينية هي قضية جميع المسلمين بكل مكوناتهم وان بامكانها ان تجمع الامة الاسلامية حول كلمة وهدف وموقف واحد امام غطرسة المحتل والاستكبار العالمي الداعم لهذا المحتل.

اعتبر الإمام الخمينيّ قدس سره أن هناك مسؤولية كبرى تلقى على عاتق رؤساء البلدان الإسلامية في سبيل الوصول إلى اتحاد كلمة المسلمين، مشبهاً عصرنا هذا بزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائلاً: “أراد رسول الله أن يحقق وحدة الكلمة في كل العالم، أراد إخضاع جميع بلدان العالم لكلمة التوحيد، وأراد أن يخضع الربع المسكون بكامله لكلمة التوحيد، بيد أن أغراض سلاطين تلك الفترة (……) منعته من نحقيق ذلك، والآن يمنعون ذلك أيضاً، وإن مصائبنا الآن هي بسببهم”.

خاص الاجتهاد: لا شك أن أسلوب إرسال الرسائل إلى الملوك والأمراء كانت له عدة فوائد للدولة الإسلامية و أثمر عدة نتائج منها مايلي: [1] دخول بعضهم الإسلام كالنجاشي ملك الحبشة. [2] إظهار اللين من بعضهم كالمقوقس الذي قدم هداياه للنبي(ص). [3] كشفت هذه الرسائل مواقف بعض الملوك والأمراء من الدعوة الإسلامية، ودولتها في المدينة كموقف کسری.

الاجتهاد: يعرض الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي في القسم الأول من كتابه “فقه السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة” بصورة موجزة خصائص العرب وطباعهم قبل الإسلام وكذلك ما كانت عليه الأمم التي تعيش من حول الجزيرة العربية قبيل الإسلام.

خاص الاجتهاد: في القرن التاسع عشر ظهرت طرائق كثيرة متنوعة في كتابة التاريخ وتدوينه، إلى جانب الطريقة الموضوعية، أو ما يسمونه بالمذهب العلمي، وقد تلاقى معظم هذه المذاهب فيما أطلق عليه اسم المذهب الذاتي. ويعد (فرويد) من أكبر الدعاة إليه والمتحمسين له. / يستعرض كتاب فقه السيرة النبوية لـ محمد سعيد رمضان البوطي أهم أحداث السيرة النبوية؛ ليستنبط منها الأحكام الفقهية المتعلقة بالتشريع، والدروس المستفادة منها بعد كل حدث

رأيي الاجتهادي منذ عدّة سنين، فهو أنّه لا دليل عندنا على نجاسة الإنسان جسديّاً، لذلك أفتيت بطهارة كلّ الناس. نعم، هناك نجاسة في الفكر، قد توجد في المسألة السياسيّة والاجتماعيّة، وقد توجد في المسألة الدينيّة. بعضهم يقول: إنَّ الله يقول: {إنما المشركون نجس}[التّوبة:28]، ونحن قلنا إنّ النّجاسة هنا هي النّجاسة المعنويّة، باعتبار أنّ الشّرك يمثّل قذارةً فكريّةً لا يحترم فيها الإنسان عقله.

قد تطورت المباني الفقهية والكلامية الإسلامية في مفهوم الإمامة ، فقد كان هذا المفهوم هو الشغل الشاغل للفقهاء والمتكلمين المسلمين في القرنين الثاني والثالث الهجريين، وكان الجدل الكلامي… نسبة الى علم الكلام… بين فقهاء ومتكلمي المذاهب هو السائد حول الامامة، وكان جدل لا ينتهي بين فقهاء ومتكلمي الاسلام، فاجمعوا على امور واختلفوا في اخرى.

الاجتهاد: موضوع علم “تاريخ علم الأصول” هو «علم الأصول نفسه، مسار تكامله ومراحل حياته». والغرض منه «البحث التاريخي في علم الأصول» لكي يطلع الباحثون والطلاب بشكل صحيح على هذا العلم، وكيفية نشوئه وتحوله، وليطلعوا على فلسفة ظهوره، وليحظوا بمزيد من التوفيق في حل معضلاته(1).

الاجتهاد: يمكن اعتبار فترة الوحيد البهبهاني والاسترابادي فترة الذروة في الخلاف بين الأصوليين والأخباريين.. غير أن المحقق البحراني صاحب الحدائق كان قد ذكر في مقدمته الثانية عشر في الحدائق أن النزاع بينهما لا يرجع إلى ثمرة.. وهذا هو رأي الكثير من العلماء المعاصرين اليوم.