أرشيف الوسم : مناهج الاستنباط

مرت على الاجتهاد مراحل مختلفة، من الصعب تحديدها تحديدا دقيقا، ولكن يمكن حصرها في كل من المدرستين - السنية والشيعية - على وجه التقريب حسب ما تقتضيه المقدمة.

خاص الاجتهاد: صدر عن مكتبة الأبرار للطباعة والنشر والتوزيع في النجف الأشرف كتاب حديث في موضوع علم الأصول بعنوان” سلّم الوصول إلى أبحاث علم الأصول” (٣١٤ صفحة) لأحد أساتذة الحوزة العلمية في النجف الأشرف الشيخ الدكتور علي غانم الشويلي والذي صنف أبحاث علم الأصول في هذا الكتاب بحسب سير الفقيه في عملية الاستنباط لا بحسب التصنيف والتأليف المتبع والمتعارف عليه في كتب الأصول القديمة، كالمعالم والقوانين وأصول الفقه للشيخ المظفر قدس سره، والكفاية لكي يعيش الطالب في هذا العلم النظرية مع التطبيق.

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً العدد الخامس (السنة الثالثة – خريف وشتاء 1441هـ/2020م) من مجلة الاستنباط وهي مجلة نصف سنوية تعنی بعلوم الفقه والأصول والحديث تصدر عن مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة في النجف الأشرف، والتي يرئسها الشيخ ثامر حكيم الساعدي، توزع المجلة في قم المقدسة والنجف الأشرف.

خاص الاجتهاد: المنهج الأصولي والفقهي عند السيد السيستاني : اختار سماحته في تحليل الروايات المتعرضة لعلاج التعارض بين الأدلة أنها ليست في مقام الترجيح التعبدي وإنما هي في مقام الإرشاد للمائز بين الحجة والّلاحجة./ إن التركيز في بحثه على مراجعة كتب القدماء في المسألة والتدقيق في عباراتهم عند تناول المسألة حيث أن ذلك دخيلٌ في استكشاف القرائن الإرتكازية المعاشة عندهم والتي لم تصل إلينا بلحاظ أنهم أول من تلقى النصوص وهم أقرب لزمان صدورها وأكثر إحاطة بقرائنها الحالية والإرتكازية.

خاص الاجتهاد: أقيمت ندوة علمية تحت عنوان “منهجية الاجتهاد عند سماحة الإمام الخامنئي “دام ظله” بناء على كتاب الغناء” بحضور آية الله مبلغي، وذلك في المدرسة العليا للفقه والعلوم الإسلامية يوم الأحد 11 ربيع الثاني 1441 هـ.ق.

صدر حديثاً العدد الرابع (السنة الثانية – ربيع وصيف 1440هـ/2019م) من مجلة الاستنباط وهي مجلة نصف سنوية تعنی بعلوم الفقه والأصول والحديث تصدر عن مركز عين للدراسات والبحوث المعاصرة في النجف الأشرف، والتي يرئسها الشيخ ثامر حكيم الساعدي، توزع المجلة في قم المقدسة والنجف الأشرف.

خاص الاجتهاد: المرجع الديني آية الله السبحاني: ينبغي مراجعة مباني أصول الفقه وأسسه، فمنذ زمن صاحب الفصول باتت المسائل الفلسفية أسساً لبعض مسائل أصول الفقه، في حين أنّ المسائل الفلسفية مرتبطة بالعلوم الحقيقية والتكوينية؛ أمّا أصول الفقه فهو علم اعتباري وقانوني. / يظهر من بعض كتابات المرحوم الأصفهاني( الكمباني) وآية الله الخوئي (قدس سرهما) أنّهما كانا يرغبان بشدة بحصول مراجعة بنيوية الدفعية في تنظيم مسائل أصول الفقه، ومثل هذا النوع من إعادة المراجعة يُبعد الأجيال المعاصرة عن آثار القدماء، ونحن نعتقد أنّ مثل هذا الأسلوب لا يحمل الكثير من الفائدة.

الاجتهاد: لا بدّ للاجتهاد والتفقّه السائد والرائج في واقعنا المعاصر من إجراء دراسة تقويمية لأدواته الاستنباطية، ومن أبرز هذه الأدوات: علم أصول الفقه.

عندما نستقرء جوانب من التراث العلمي الفقهي لفقهاء الشيعة الإمامية يتجلى لنا بوضوح معالم المنهج العلمي الذي سلکه اولئك الفقهاء، وفي ضوء هذا الاستقراء يتجلى لنا ايضا تعدد المناهج التي سلكوها في طريقهم للحكم الشرعي، فللفقه الاستدلالي منهجه في الاستنباط، وللفقه المقارن منهج آخر في عرض الآراء الفقهية، وللمتون الفقهية المختصرة منهج محدد يختلف عن منهج الفقه الموسوعي، وهكذا تتعدد المناهج بحسب الطرق العلمية التي يستخدمها الفقيه للوصول إلى الأحكام الشرعية وتدوينها.

الاجتهاد: البحث هذا محاولة لاستكشاف منهج الفهم في الدرس الأصولي، أخذا بهذا الاعتبار المحدد في ارتباط علم أصول الفقه بمقصدية البيان والإفهام والتأويل، وهو ما يفسر لنا حضور البحث في اللغة والدلالة بشكل قوي بين علماء أصول الفقه رغم اختلاف مدارسهم و تعدد مذاهبهم واتجاهاتهم.