أرشيف الوسم : زيارة الإمام الحسين

الاجتهاد: لم يسجل لنا التاريخ زيارة تحمل بعداً عالمياً مثل زيارة الإمام الحسين(ع) في ذكرى زيارة الأربعين السنوية يوم العشرين من شهر صفر،

الاجتهاد: إنّ حضور هذه الفتيات في المجالس الحسينية، أو المشاهد المقدّسة لأئمّة أهل البيت(عليهم السلام)، ولبسهنَّ السواد، وذرف الدموع، وإظهار الجزع، هو حالة إيجابية بحدّ ذاتها، ومؤشّر يدلّ على صفاء ونقاء تلك الفتيات، فضلاً عن سلامة فطرتهنَّ، إلّا أنّهنّ بذات الوقت لا يملكنَ الوعي الكامل بما يجب عليهنّ فعله، وهذا ما يُشكّل خللاً في معرفة فحوى الدين وروحه. وهنا يأتي دور ومسؤولية العلماء والمبلّغين، وأولياء الأُمور، وأساتذة الجامعات، وكلّ مَن تقع عليه مسؤولية تنشئة الأجيال. / بقلم: أ.م.د.سُها صاحب القريشي

الاجتهاد: أراد الائمة عليهم السلام ان تكون عظمة اهل البيت(عليهم السلام) وشيعتهم متمحورة ومرتكزة على قبر الإمام الحسين عليه السلام ان وجود التأكيد في الروايات على الزيارة بما في ذلك النساء والاطفال يدل على ان مسألة استحباب الإمام الحسين(ع) ليست امرا شخصيا بل هي الوجه الاجتماعي للشيعة اهل البيت عليهم السلام. و بما أن زيارة الأربعين على الأعتاب في هذه الأيام فمن المناسب ان نذكر بعض الامور المتعلقة بزيارة الإمام الحسين عليه السلام.

الاجتهاد: زيارة الأربعين بين النص والتاريخ: لقد ترك مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) والثلة الطيبة من أهل بيته وأنصاره معه في واقعة كربلاء في سنة 61 للهجرة النبوية، آثارا وانعكاسات دينية وسياسية واجتماعية وأدبية وثقافية وفكرية في تاريخ العرب والمسلمين، ولاتزال أصداؤها متوهجة وملهمة ونابضة بالحياة حتى يومنا هذا.

الاجتهاد: السؤال: يستدلّ البعض على صحّة رواية الأربعين وغيرها من الروايات الواردة في شأن زيارة الإمام الحسين ـ عليه السلام ـ في الأربعين ، بالقول: إنّ هذه الروايات مشهورة بين الفقهاء ولو المتأخّرين منهم. ما مدى صحّة ذلك؟ (أحمد، مسقط).

السؤال: في الزيارات الخاصة كزيارة الأربعين للإمام الحسين”عليه السلام” وزيارة العاشر من المحرم ووفاة الإمام الكاظم “عليه السلام” تأتي هناك أعداد كبيرة من الرجال والنساء فيحصل الاختلاط بين الجنسين فهل يجوز للنساء الذهاب إلى تلك الزيارات؟ الجواب: لست أدري لم لا تسأل عن ذهاب النساء إلى الحج والطواف والسعي، والزحام هناك مع الاختلاط ليس بأقل مما في الزيارات التي أشرت إليها، كما لست أدري لم لا يتجه اهتمامك إلى الاختلاط الحاصل في الأسواق والكليات والجامعات ولم تخص الزيارات، ثم اعلم أن الاختلاط لا يمكن منعه مطلقاً وإنما الممكن هو نشر الدين والثقافة الدينية الشرعية لئلا يحدث ما لا يجوز فعله والله …