أرشيف الوسم : الذكاء الاصطناعي

الاجتهاد: تقوم فكرة عمل هذا المركز على توظيف الذكاء الاصطناعي والتقنيات الناشئة في توفير أبحاث ومنتجات ودورات تدريبية واستشارات تخدم المجتمع في مجالات العلوم الاسلامية واللغة العربية، وذلك من خلال تبني التقنيات الناشئة في مجال الذكاء الاصطناعي، وبناء شراكات محلية ودولية مع جهات متخصصة، وتستهدف الجامعة أن تكون هذه الوحدة نواةً لمركز بحثي متخصِّص في توظيف التقنيات الناشئة.

الاجتهاد: في خطوة جديدة نحو دمج التكنولوجيا مع الفقه الإسلامي، أقيمت مراسم الكشف عن البرنامج المساعد الذكي للإجابة على الأسئلة الشرعية باستخدام الذكاء الاصطناعي بعنوان “متينا” بحضور آية الله “عليرضا أعرافي” في مكتبه بمدينة قم المقدسة.

الاجتهاد: تتمحور هذه الدراسة حول دواعي استخدام الذكاء الاصطناعي في الجوانب الشرعية، الفقهية، والقضائية، والعلمية، وغيرها، ومدى توافق هذا الاستخدام مع هذه الجوانب، من منظور القواعد الفقهية الأصولية، الكلية، وذلك أنه قد انتشر استعماله في بعض الجوانب الشرعية، كالقضاء، وغيره، ولو بصورة جزئية، إلا أن الواقع سيستلزم دمج هذه التقنية في كثير من جوانب الحياة الإسلامية، مما يعني بالضرورة وجوب التعامل مع هذه المسألة والتأصيل لها.

الاجتهاد: في عصرٍ تتسارعُ فيه التغييرات وتتشابكُ فيه التحدّيات، وتغدو الأفكارُ غيمةً تحجبُ الفهمَ عن البصيرة، صار النظر في دور الذكاء الاصطناعي في ميادين شتى، ومنها الاجتهاد الديني وتحليل المسائل الشرعية، ضرورةً جليّةً، ومهمّةً جوهريةً تستدعي وقفةً للتدبر، وتدقيقاً في التبصر.

الاجتهاد: قد مرت عملية تقديم المعارف الدينية ولاسيما الفتاوى بمراحل عدة، منها: الشفوي والمكتوب والمسموع والمرئي والإلكتروني، وصولا الآن إلى مرحلة الإفتاء الافتراضي، إذ تصدر الاجابة عن السؤال من قبل جهاز الكتروني يمثل تطبيقا للذكاء الاصطناعي.

الاجتهاد: كتاب “أحكام تطبيقات الذكاء الاصطناعي في القضاء” هو رسالة علمية تقدمت بها الباحثة إلى قسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية في جامعة الملك سعود الإسلامية وبعد تشكل لجنة المناقشة أوصت اللجنة بمنح الباحثة درجة الدكتوراة في الدراسات الإسلامية تخصص الفقه والأصول بتقدير ممتاز.

خاص الاجتهاد: أشار أستاذ البحث الخارج في حوزة قم العلمية إلى أن قدرات الذكاء الاصطناعي لم تُحدد بعد، مبينا أنه حتى لو افترضنا أن هذه الأداة يمكنها في المستقبل الوصول إلى الفتاوى الفقهية، فلماذا لا تملك فتاوها حجيةً واعتبارًا شرعيًا؟

الاجتهاد: من خصائص حياتنا البشرية: التجدّد الدائم والمستمر، ففي كل يوم -تقريبًا- هناك جديد، سواء في حياة البشر، أو فيما ينتجه البشر من علوم واكتشافات، وكثير من هذه المُكتشفات تتشابك مع أسئلة الناس، وموقف الشرع من هذه المكتشفات، ومما جدَّ في حياة الناس ما عُرف بـ: الذكاء الاصطناعي، وقد بدأ السؤال عن مدى الاعتماد على الذكاء الاصطناعيّ في المجال الديني، وبخاصة في مجال الفتوى.

الاجتهاد: من توصيات مؤتمر الفضاء الإلكتروني المنعقد في مصر: ضرورة إنشاء كليات علوم شرعية إلكترونية تضع في اعتبارها تخريج إمام أو معلم أو باحث يجيد التعامل مع سائر وسائل التواصل والتقنيات الحديثة، قادر على الإسهام في إنتاجها وتطويرها وتصحيح مسارها.

الاجتهاد: لم يكن من المتوقع في يوم من الأيام أن يجد الفقهاء والقانونيون أنفسهم مطالبين بالبحث عن التكييفات الفقهية، والطبيعة القانونية لآلات جامدة باتت تحمل من الذكاء الاصطناعي، والتعلُّم الآلي، والقرار الذاتي، ما يجعلها قادرة على محاكاة السلوك البشري، والقيام بما يقوم به الإنسان من وظائف وأعمال. / د. أحمد سعد علي البرعي