أرشيف الوسم : ولاية الفقيه

خاص الاجتهاد: أشار حجة الإسلام أبو القاسم كريمي إلى ابتكارات الشهيد السيد  مصطفى الخميني في مبحث ولاية الفقيه، موضحاً: في بحث ولاية الفقيه، هو من أوائل الفقهاء الذين استدلوا بآيات القرآن، حيث استند في هذا الصدد إلى خمس آيات من الذكر الحكيم.

خاص الاجتهاد: تسعى هذه الدراسة إلى بيان أن التصور القائم على التأخر الزمني والتاريخي لكتاب “المكاسب” على سائر كتب الشيخ الأعظم الأنصاري، في بعض الأوساط الحوزوية؛ هو أمر لا يستند إلى الصواب ولا يعتمد على معطيات نصية وخارج نصية محققة.

خاص الاجتهاد: نظریه الخطابات القانونية للإمام الخميني (قدس سره) قد أحدثت تأثيراً بالغاً في الفقه والأصول، حيث أعادت صياغة العديد من المسائل. هذه النظرية، من خلال تبيين طبيعة القوانين الإلهية باعتبارها قوانين ثابتة وعامة، قد أجابت على الشبهات المتعلقة بتطبيق الأحكام الإسلامية على الزمان والمكان، ووفرت إطاراً متيناً لفهم الشريعة فهماً صحيحاً.

الاجتهاد: تتجلّى أهمّيّة كتاب “كشف الأسرار” أكثر عند بحث مسألة “ولاية الفقيه” و”الحكومة الإسلاميّة”، والتي -مع الأسف- لم تحظَ بالاهتمام جيّدًا.

الاجتهاد: تساؤلات الدراسة: ما هي الأسباب التي أدّت إلى هذا التفاوت الكبير في صلاحيات الولي الفقيه لدى مختلف المراجع؟ ما هي الأسس الفلسفية بصيغة علم فلسفة السياسة لنظام الحكومة الإسلامية؟ ما هي الضمانات الإجرائية التي تحول دون تحوُّل منصب الولي الفقيه إلى دكتاتورية بغطاء ديني؟

الاجتهاد: سنعرض هنا أهم مباني ولاية الفقيه وتطور موضوعاتها وتطبيقاتها، بمنهجية وصفية تحليلية، وأحيل القارئ إلى المدونات الفقهية الاستدلالية للفقهاء الشيعة، والتي سأذكر عناوين بعضها؛ للتعرف على استدلالاتهم التي تقود إلى ولاية الفقيه.

الاجتهاد: إنّ مسألة الحكم والولاية تشكل “نقطة جوهرية” في الفكر الشيعيّ وهي الأساس الذي يفسر على ضوئه الخلاف التاريخي بين الاتجاه السنّي والإماميّ.

الاجتهاد: تُعتبر مسألة الحكم والدولة، وإقامة دولة إسلامية عصر الغيبة، وشكل وطبيعة هذه الدولة، ومدى ضرورتها، وآلية إقامتها، من أكثر المواضيع جدلية وحساسية على الصعيدين الفقهي والسياسي سواء كان ذلك قبل قيام الجمهورية الإسلامية في إيران عام 1979م بزعامة السيد روح الله الموسوي الخميني (قىس سره الشريف)، أو بعده،

الاجتهاد: تتجلى فرادة نظرية السلطة والدولة عند الإمام الخميني “قده” في كونها إطاراً تكليفياً شاملاً، تتحول فيه مكونات المجتمع الإسلامي (أفراد، مؤسسات، قيادة) إلى حركة مقصدية عامة باتجاه تحقيق السعادة الدنيوية والخلاص الأخروي استناداً إلى العمل بتعاليم الوحي والامتثال لأحكام الإسلام وقوانينه.

الاجتهاد: تناقش هذه المقالة مساهمة الإمام الخميني في تطوير نظرية السلطة في الفقه الشيعي المعاصر، وعلاقة التعديلات التي تبناها بالحقبة التاريخية التي عاشها والأسئلة المثارة خلالها. وتعرض المقالة أيضاً التحديات النظرية التي واجهها السيد الخميني والطريقة التي عالج بها مشكلة العلاقة بين الدين والدولة.