أرشيف الوسم : فقه الصحة

خاص الاجتهاد: تعقد دورات البحث الخارج في فقه الصحة للسنة الثالثة على التوالي في العام الدراسي الجديد (2021 – 2022) من قبل أساتذة بارزين في حوزة خراسان العلمية وهم أصحاب السماحة الشيخ مهدي مرواريد والسيد هادي مرتضوي والشيخ محمد مرواريد والشيخ محسن ملكي والشيخ محمد حسن رباني البيرجندي.

الاجتهاد: من أهم الآثار العلمية التي خلّفها الإمام الرضا للأمة الإسلامية هو رسالته الطبية التي كتبها للمأمون العباسي، والتي تسمى ( الرسالة الذهبية ) حيث أن المأمون أمر بكتابتها بماء الذهب؛ لأهميتها العلمية ونفاستها الصحية، وهي أول رسالة طبية كتبها مسلم في التاريخ الإسلامي، أما ما كتب من قبلها فلا تعدو أن تكون ترجمات من كتب اليونان والسريان الطبية.

الاجتهاد: تهتم الدوائر والمؤسسات الصحیة العالمیة بصحة الانسان وعافیته، وتقیم من اجل ذلک الدراسات والمؤتمرات والبحوث من اجل الوصول بالانسان الى صحة افضل وحیاة أسعد. ورغم النجاح الذی احرزته فی بعض اهتماماتها الا انها لازالت قاصرة فی تحقیق مرادها وعاجزة عن تحقیق المستوى الصحی المناسب لکرامة الانسان. بقلم: أ . البغدادی

الاجتهاد: عندما نتصفح التراث الصحي للإمام الصادق سنجد كماً كبيراً من التوصيات والإرشادات الصحية والوقائية التي تدعو في مجملها إلى الحفاظ على سلامة الإنسان من الأمراض، والتمتع بصحة الأبدان والنفوس والعقول.

الاجتهاد: إن من أفضل النعم التي أنعم الله بها على الإنسان نعمة الصحة، حيث إنه بهذه النعمة يستطيع أن يقوم بأعماله الدينية والدنيوية بكفاءة عالية، ويستلذ بمتع الحياة المباحة، ويستمتع بحياته على خير وجه وبأفضل صورة؛ ولذلك يجب الحفاظ على هذه النعمة العظيمة، وعدم التفريط بها، لأن من يفرط بصحته يفرط بحياته كلها.

مما لم استطع فهمه هو كون ابن القيم يرى الطب النبوي طباً يقينياً إلهياً قطعياً، إلا أنه في مواضع عديدة يقول أن بعض هذه العلاجات النبوية خاصة لأهل الحجاز فقط، فهو يعطي للمكان عاملاً مؤثراً في جدوى الدواء النبوي من عدمه. د. عمر الحمادي*

كتاب بحوث‭ ‬في‭ ‬فقه‭ ‬الصحة " للمرجع الديني السيد محمد تقي المدرسي/تحميل pdf

الاجتهاد: قسم الشيخ الخشن كتابه ” في فقه السلامة الصحية ” إلى أربعة فصول وخاتمة، فجاء الفصل الأول منها فصلاً تمهيديًّا يعرف بالتدخين وفصيلته النباتية، ويحدد عناصره الأساس المكونة له، وفي الفصل الثاني استعرض أضراره الاقتصادية والصحية، وفي الثالث عرض لآراء العلماء بين محلل ومحرم، والرابع خصصه لمناقشة هذه الأدلة.