كانت ثورة الامام الحسين (عليه السلام) ثورة تغيير وعي ومفاهيم، وحركة تصحيحية ونهضوية ليس فقط ضد استبداد يزيد ونكوص المجتمع بل حتى ضد أغلب أتباع مدرسة أهل البيت ع، الذين تكرست في بنيتهم العقلية ثقافة انهزامية تسربت إليها دعوى عدم جواز الخروج على السلطان، حيث تراجع في وعيهم الرشد بحقيقة وظيفة المأموم.

يقع كتاب (فاجعة الطف أبعادها, ثمراتها,توقيتها) في أكثر من ستمائة وسبعين صفحة من القطع الوزيري، طبع للمرة الثالثة عام (1431هـ – 2010م) وصدر عن مؤسسة الحكمة للثقافة الإسلامية. ينتظم الكتاب في مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة توزعت على فصلين فضلًا عن تقديمٍ عرضَ فيه المؤلف منهجه, وستة ملاحق تضمنت خطبًا مهمة وقائمة للمصادر والمراجع زادت على ثلاثمائة وثلاثين عنواناً.

أعلام وباحثون يتداولون في المركز الحسيني للدراسات واقع الأمة ومستقبلها

الاجتهاد: عقد الملتقى الحسيني بالقطيف لقاءه الشبابي السادس لهذا العام مساء الجمعة 28 ذو الحجة بحوزة دار العلم تحت عنوان (عاشوراء بناء القيم والعقيدة)والعنوان قد تم اختياره لما يحمله الموسم العاشورائي من منظومة من القيم الإنسانية الإجتماعية والنفسية بحيث يخرج الإنسان بخلاصة مؤثرة على المحيط الموجود به.

تنظم قاعدة المؤتمرات و الندوات لهندسة العالم الشيعي ثقافياً (سيسكو) بالتعاون مع عدد من الجامعات والمؤسسات العلمية في ايران مؤتمراً دولياً تحت عنوان ” أهداف و إنجازات نهضة عاشوراء، الفرص والتحديات” و ذلك في 1/5( مايو)/2016م الموافق 12/2/1395ش بقم المقدسة.

يتناول هذا المقتطف من سلسلة محاضرات الدكتور الشيخ أحمد الوائلي سيرة أهل البيت (عليهم السلام) العبادية والعلمية والسياسية والجهادية وغيرها، وفي مجالات الحياة التي تهمّ المسلم عامة.

الاجتهاد: الخطاب المنبري وخاصة الحسيني يفترض أن يتميز بعدة مميزات أهمها:

الاجتهاد: في صباي، عندما كانت أشرطة الكاسيت من أهم قنوات التثقيف الديني، وأكثرها انتشارًا بين الشباب المتعطِّش للدين، كان لبعض الأسماء المعروفة في دنيا الخطابة بريق خاص وشهرة طاغية. آنذاك، كان اسم الشيخ حسن الصفار، الخطيب الحسيني البليغ والمتدفِّق حماسًا ومعرفةً يتوهّج بين قلَّة معدودة من خطباء “المنبر الواعي”،

الاجتهاد: الهدف من هذا العنوان هو محاولة تصويبية يدعيها الكاتب وفق استقراء للحراك الفكري والمعرفي بين بعض النخب حول عاشوراء، جله تركز على موضوع الشعائر الحسينية ومصاديقها وآثار تلك المصاديق على الفرد والمجتمع وأهداف الثورة، ومدى قدرة هذا الطرح الشعائري بكل أشكاله منفردا على تحقيق الاصلاح والنهضة، بل حاجة الاصلاح والنهضة للخطابات والأدوات التي تدمج بين العقل والوجدان.

الاجتهاد: عند الرجوع والبحث في نهضة الإمام الحسين (عليه السلام) نجد ان النهضة المباركة لم تنتهِ فعلاً فقد تكرست مرة أخرى في زيارة الأربعين وما تحمله تلك الزيارة من أفكار مواكبة للعصر، فالزيارة تمثل القيمة الحقيقة لكل زائر يخوض غمار الزيارة.