الاجتهاد: أكد السيد السيستاني في معرض استفادته من قاعدة لا ضرر على أمرين: أ– منح الصلاحيات في الأمور العامة للقائم على حفظ النظام وليس له ولاية عامة. ب– شرعية الانتخابات و قيام الفقيه المنتخب من قبل الناس عامة بمهام الولاية على الشؤون العامة, و لا يمكن حصر الحكم بالفقيه إلا من باب الاحتياط لعدم إحراز الدليل على ذلك, إلا أنه من مصاديق التعامل مع القانون و الحفاظ على الدين وحرمات الناس.

الاجتهاد: نبيه بري: قضية فلسطين والقدس فهي المعيار لقياس الإنتماء في الموقف الصواب، ففلسطين والقدس ليستا قطعة من الأرض هما قطعة من السماء ولبنان أكثر بلد في العالم العربي يتضرر من الصلح مع العدو الإسرائيلي، إتفاق الإطار هو اتفاق لرسم الحدود لا أكثر ولا أقل (وكفى بيعاً للمياه في حارة السقايين)، وداعش مشروع لم ينته لا في سوريا ولا في العراق ولا حتى في لبنان.

خاص الاجتهاد: بحسب تقرير الموقع الإعلامي الخاص بـ الاجتماع الدوري للأساتذة ، فإنّ توصية الاجتماع الدوري لأساتذة المستويات العليا ودرس الخارج في حوزة قم العلمية هو الحفاظ على حرمة المرجعية الشيعية كما يلي:

الاجتهاد: من كلمات فضيلة السيد محمد رضا السيستاني دامت بركاته في حق أستاذه الأعظم السيد الخوئي قدس سره. قال الأستاذ السيد محمد رضا الحسيني السيستاني دامت بركاته في درس يوم الاثنين المصادف (۸ صفر1428هـ) في مقدمة البحث ما نصه:

الاجتهاد: قد وقع الخلاف في في تاريخ إلزام المسلمين بأداء الحج، والمذكور في رواية أبي الجارود عن أبي جعفر “عليه السلام” (1) أن التكليف بأداء الحج كان بعد التكليف بأداء الصوم.

مستحبات الأضحية

الاجتهاد: يشتمل كتاب تقريرات في علم الأصول على دروس ألقاها آية الله العظمى السيد علي السيستاني “حفظه الله” في بحوث تعارض الأدلة الشرعية واختلاف الأحاديث وهي ما يصطلح عليها في علم الأصول بالتعادل والتراجيح، وقد حضرت دروسه إلى عام ۱۳۹۹هـ وكتبت تقريراته في تعارض الأدلة وغيرها، وانتهيت من كتابة دروسه في تعارض الأدلة (ليلة ۲۸ جمادى الأُولى عام ۱۳۹۸ هجرية) في النجف الأشرف. بقلم: فضيلة السيد هاشم الهاشمي

الاجتهاد: من أفطر من مقلدي سماحة السيد السيستاني (دام ظله) في يوم الأحد ثقة ببعض المشايخ ثم تبين أنه اعتمد على ثبوت الهلال عند من يكتفي برؤيته في غير المنطقة من المراجع الاعلام (أيدهم الله) فعليه القضاء./ نوصي المؤمنين بالابتعاد عن إثارة الفرقة والدخول في المهاترات الكلامية بسبب الاختلاف في أمر الهلال.

الرؤية بالعين المجردة في بلد المكلف او البلاد القريبة التي تشترك معه في الافق بنحو لو رُأي الهلال في بلد المكلف فسَيُرى حتماً في البلاد القريبة المشتركة معه في الافق لولا المانع من الغبار او الغيوم. ويعتمد عليها اليوم سماحة المرجع الاعلى السيد السيستاني دام ظله فقط حسب تتبعي.

الاجتهاد: سبق إن سئل سيدنا المرجع (دام ظلّه) (في مسالة رؤية الهلال بالعين المسلحة ) عمّا إذا رئي الهلال بالتلسكوب (المنظار) وحصل اليقين للرائي بكونه هلالاً، ولكن لم يمكن رؤيته بالعين المجرّدة، فهل يعتد الرائي بهذه الرؤية وهل يعتد بها غيره أم لا ؟