الاجتهاد: حدث لمفهوم الاجتهاد تطورات عديدة، منذ بداية تأسيسه التنظيري إلى يومنا هذا. ففي البداية لم يكن معنى الاجتهاد يخرج عن القياس أو ما يقابله من الممارسات الاجتهادية الأُخرى المطروحة حول القضايا غير المنصوص فيها؛ مثل الاستحسان والمصالح المرسلة وما على شاكلتها،

الاجتهاد: بعد مرور ما يقرب من خمسين عاماً على صدور منسك السَّيِّد الشَّهيد محمد باقر الصدر (رض) الموسوم بـ (موجز أحكام الحجّ) ومع حلول موسم الحجّ لهذا العام 1444هـ صدر عن دار الولاء للنشر في بيروت تحقيق شامل لمنسك السيد الشهيد للأستاذ جواد نجل الشيخ عبد الهادي الفضلي بعنوان: مشكاة النهج إلى موجز أحكام الحج

الاجتهاد: يحاول الأستاذ الشيخ محمد رضا الساعدي* جاهداً في كتابه “البلاغ المبين” الذي هو شرح لمتن كتاب منهج الصالحين (الصوم) للشهيد آية الله السيد محمد الصدر ” ره”، أن يبين بصورة مبسطة ومقتضبة اكثر الاحكام التي يبتلي بها عموم المكلفين، وقد طرحت اراء عشرة فقهاء معاصرين يمثلون اكثر من يرجع اليه الجماعة المومنة في عصرنا، وهم ايات الله ( السيد المحقق الخوئي و السيد محمد باقر الصدر و السيد محمد الصدر والسيد علي السيستاني والشيخ الاستاذ محمد اسحاق الفياض والشيخ الوحيد الخرساني. والسيد كاظم الحائري والسيد محمود الهاشمي والسيد علي الخامنئي و الشيخ جواد التبريزي).

الاجتهاد: هذه دراسة في فقه علائم الظهور وقد نبحث فيها ـ بحول الله وقوته – عن موضوع الأخبارات الغيبية عن النبي والأئمة بعلامات الظهور واتخاذ الموقف تجاهها.

الاجتهاد: يقول السيد ضياء الخباز القطيفي في كتابه “دوحة من جنّة الغري” عن آية الله السيد السيد محمد صادق الروحاني رحمه الله: هو أستاذنا وسنادنا وملاذنا، وصاحب الفضل الكبير علينا، سماحة آية الله العظمى، المرجع الديني الكبير، الفقيه المحقق، والأصولي المدقق، السيد محمد صادق الروحاني (دامت بركات وجوده الشريف).

الاجتهاد: صدر حديثاً عن دار الصادقين كتاب: الإجتهاد والتقليد، دراسة في الأسس ومعالجة للإشكاليات لمؤلفه السيد محمد معن الرضوي.

الاجتهاد: توطئة: الزمن الفقهي جزء من تراثنا العقلي مضموناً، أردنا تحليله وتفعيله فجعلناه مصطلحاً حاولنا ضبط مفهومه، وتجلية عناصره، واختبار بعض قواعده في علم الخلاف الفقهي، وقسمناه إلى مبحثين:

الاجتهاد: توطئةٌ : لقد عمد المنكرون لقاعدة قبح العقاب بلا بيان إلى التمسّك بأدلّةٍ في إطار إنكارهم لهذه القاعدة. ومن بين الفقهاء يُعَدّ السيد الشهيد محمد باقر الصدر والسيد الروحاني من المنكرين لهذه القاعدة. بَيْدَ أن الشَّبَه الشديد في الأدلّة التي يقيمها هذان الفقيهان دفع البعض ـ خطأً ـ إلى اعتبار هاتين النظريتين نظريّةً واحدة، دون أن يلتفتوا إلى نقاط الاختلاف والتمايز، في طريقة استدلالهما، والنتيجة التي يصلان إليها من خلال ذلك.

الاجتهاد: نهی الإمام الصادق (عليه السلام) طلبة العلم نهياً قاطعاً عن الأخذ بالبدع والعمل بها مهما كانت الظروف والأحوال فقال: «كل بدعةٍ ضلالة، وكل ضلالة سبيلها إلى النار».

الاجتهاد: تعرّفت إلى العلّامة السيد محمد حسن ترحيني (1953-2022) في بيروت أواخر ثمانينيات القرن الماضي في منطقة وادي أبو جميل “وادي اليهود”، التي أصبحت سوليدير فيما بعد، وذلك عند قريبه السيّد عدنان ترحيني (أبو عبد)_الذي هاجر إلى ألمانيا لاحقًا_،