الاجتهاد: تحت عنوان” كتاب “آية الله المجدد الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي: جولة في الفكر وترانيم الوداع” تحت المجهر، يعرض الكاتب فضيلة الأستاذ علي محمد عساكر عرضا وافياً لما ألفه الأستاذ المرحوم زهير علي المحمد علي قبيل وفاته عن العلامة المرحوم عبد الهادي الفضلي.

الاجتهاد: هنأ ممثل المرجعية الدينية العليا في أوروبا، السيد مرتضى الكشميري، يوم الاثنين (21 حزيران 2021)، العالم الإسلامي بولادة ثامن أئمة أهل البيت الإمام علي بن موسى الرضا (ع)، مبينا إن الإمام الرضا (ع) حث المسلمين على إحياء أمر الإسلام بنشر علوم أهل البيت (ع) وتعلمها وتعليمها للآخرين لأن فيها صلاح دينهم ودنياهم

الاجتهاد: كانت مدرسة الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) تتميز عن غيرها من المدارس الإسلامية التي عاصرتها أو سبقتها أوتأخرت عنها، فمدرسة الإمام الصادق (عليه السلام) شمخت بنفسها وسطع نورها حتى شغلت العيون والأفكار عما سواه فكأنك لا تكاد ترى شيئاً سواها إذا ما قيست بهذه المدرسة العملاق.

الاجتهاد: القانون الدستوري الإسلامي هو القانون الدستوري المستند الى قواعد الفقه السياسي الإسلامي، أي أنه قانون دستوري وضعي في الجانب الفني والمادي، وإسلامي في مصادره وقبلياته ومخرجاته. وكما ينتج عن القانون الدستوري الوضعي دستوراً وضعياً، فإن القانون الدستوري الإسلامي يفرز دستوراً إسلامياً في مضامينة ووضعياً في شكله وصياغاته.

الاجتهاد: تطوّر الفكر العلميّ الأصوليّ عند علماء الإمامية إلى مرحلة، جرى فيها اعتبار العقل دلیلاً رابعاً إلى جانب الكتاب والسنة والإجماع، وهي المصادر التي باتت تعرف عند الأصوليين بمصادر الأدلّة، أو مباحث الحجة، أو أدلة الأحكام، أو الأدلة الأربعة.

الاجتهاد: استخدم بعض العلماء مصطلح « فلسفة الفقه» أيضا، وتعرضوا لضرورة وجود مثل هذا العلم في الحوزات العلمية: في حوزاتنا العلمية، لا يوجد علم باسم فلسفة علم الفقه، ولكن لابد من وجوده حيث تطرح اليوم إلى جانب كل علم فلسفة ذلك العلم ، ونحن لا يمكن أن نغفل عن فلسفة علم الفقه وهي مسألة بالغة الأهمية.

الاجتهاد: يعدّ علم فلسفة الفقه من العلوم المقترحة الجديدة في أوساط المعاهد الدينية والحوزات العلميّة، ولا يعود تاريخ طرحه بشكل جادّ في هذه الأوساط إلى أكثر من عقدين ونصف من الزمان. وقد ثارت حول هذا العلم وهويّته وأبعاده وعلاقته بسائر العلوم الدينية، لاسيما الفقه وأصوله، جدالات تشبه ـ إلى حدّ ما وإن بدرجة أخفّ ـ تلك التي ثارت حول أطروحة علم الكلام الجديد التي برزت بقوّة منذ ربع قرن تقريباً.

الاجتهاد: صدر (1442هـ) عن دار الكتاب الحكيم للنشر والتوزيع كتاب دروس في علم الأصول بثوبها الجديد في أربعة مجلدات تأليف الأصولي المجدّد آية الله الشهيد السيد محمد باقر الصدر “قدس سره” – ترتيب، ايضاح وتقويم النصّ: الأستاذ السيد محمد كاظم الحسيني الحكيم.

الاجتهاد: المرحلة الرابعة: مرحلة الكمال والاستقلال: وهي مرحلة تجدّد علم الأصول، وتختصّ هذه المرحلة بالشيعة على خلاف المراحل السابقة، وتعدّ ـ في الحقيقة ـ المرحلة الثانية من مراحل تدوين أصول الفقه الشيعي الإمامي.

الاجتهاد: المقدمة([1]): لم تظهر مسائل علم أصول الفقه ــ كغيرها من الظواهر ــ دفعةً واحدة، كما لم تبقَ على حالها، ويحتاج الجواب عن التساؤل حول زمان ظهور هذا العلم والتحوّلات التي طرأت عليه إلى بحث وتنقيب؛ وما سنذكره هنا ليس سوى محاولة للإجابة عن هذه الأسئلة. / بقلم: الدکتور أبو القاسم گُرجي* – ترجمة: منال عيسى باقر.