صلاة التراويح جماعة عند الإماميّة: اتّفقت الشيعة الإمامية تبعاً لأئمّة أهل البيت(عليهم السلام) على أنّ نوافل شهر رمضان تقام فرادى. وانّ إقامتها جماعة بدعة حدثت بعد رسول اللّه بمقياس ما أنزل اللّه به من سلطان.

يمكن اعتبار الشهيد الصدر أحد مؤسّسي علم التاريخ الأصولي إلى حد كبير في النطاق الشيعي، فقد درس في المعالم الجديدة علم الأصول بمجمله دراسة تاريخية، كما قرأ في أبحاثه الأخرى مجموعة مطالب حساسة في هذا العلم من هذه الناحية أيضاً، كدراسته لظاهرة التعارض وأسبابها التاريخية، أو لفكرة الأصل العملي، أو قبح العقاب بلا بيان، أو لتطور فكرة الاجتهاد والتي عالجها في المعالم والدروس.

الاجتهاد:  ثمة من يدَّعي أنَّ اعتقاد الشيعة الاثني عشريَّة في عصمة الأئمة (ع) طارئ وأنَّ الشيعة المعاصرين للأئمة (ع) وعلى امتداد ثلاثة قرون لم يكونوا يعتقدون بعصمة الأئمة (ع)، وغاية ما يعتقدونه فيهم أنَّهم علماءُ أبرار وأنَّ الدين يُؤخذ عنهم كما يأخذُ أبناءُ العامَّة دينَهم من أئمة مذاهبِهم وكما يأخذُ الشيعة في عصر الغيبة دينَهم من فقهائهم. فالاعتقادُ بعصمة الأئمة (ع) شيءٌ استحدثه الشيعة في القرون المتأخرة عن عصر الأئمة (ع) ولم يكن معروفًا في عصرهم (ع).

الاجتهاد: واجه الإسلام قبل في الجزيرة العربية البعثة النبوية مجتمعاً فرقته العصبيات القبلية واستفحلت فيه العداءات النسبية والعرقية من هنا كانت عملية القضاء على هذه النعرات والعصبيات من اصعب مهام القائد (الرسول الأكرم(ص) ) على طريق إنشاء المجتمع الموحد وعانى القائد ما عانى لاستتباب معيار التقوى في المجتمع الإسلامي بدل المعايير الجاهلية لكن الجاهلية الحديثة أعادت لنا تلك القبائل والعصابات بأسلوب جديد ومسميات جديدة معقدة.

الاجتهاد: الصحيح من سيرة الإمام علي ” (عليه السلام)، الذي كتبه العلامة السيد جعفر مرتضى العاملي في القرن العشرين،  يتكون من ثلاثة أقسام وأكثر من عشرين مجلداً يحتوي كل منها على عدة باب وفصول.

الاجتهاد: موسوعة الامام علی بن أبي طالب علیه السلام في الکتاب والسنة والتاریخ من مؤلفات آية الله محمد محمدي الريشهري التي تم تأليفها بالتعاون مع محمد كاظم طباطبائي ومحمود طباطبائي نجاد ومجموعة من العلماء. يضع هذا الكتاب سيرة العلوية مع طرح مبتكر و نظم جديد في الأقسام الستة عشر، للعلماء والباحثين الطالبين الحق والحقيقة.

الاجتهاد: تتألف موسوعة مسند الإمام علي عليه السلام؛ للعلامة القبانجي من (11) مجلدات,حيث أبتدأ الكلام عند المجلد الأول:من مبحث العقل والجهل …. إلى مبحث فضائل بعض السور والآيات, وانتهى إلى المجلد العاشر: من مبحث السفر وما يتعلق به…. الى مبحث الملاحق ,ثم بعدها المجلد الأخير كان الخاتمة في ذكر الفهارس ,ويأتي هذا الكتاب ,ليكون أوسع محاولة لجمع حديث الإمام عليه السلام, أستغرقت 23 عاماً من عمر المؤلف حيث ابتدأ بالكتاب عام 1387هـ, وانتهى منه عام 1409هـ.

الاجتهاد: كتاب علي وليد الكعبة قد طبع عام “1380 هـ” في النجف، وصوّر من تلك الطبعة أكثر من مرّة، وطبع عام “1412 ه” بتحقيق قسم الدراسات في مؤسسة البعثة- قم.

الاجتهاد: إن الوقوف على أرضية لفهم ابعاد حكومة الإمام علي(ع) ورصد استراتيجيته وايديولوجيته وفق المعطيات التاريخية يوقفنا على حقيقة أن حكومة الإمام علي “ع” كانت حكومة دينية متكاملة تعتمد على الرؤية الإلهية الشمولية لابعاد الكون والإنسان والحياة وانه لا مجال لحكم العقل النظري والعملي بدون الرجوع إلى النص القرآني والنص النبوي وهذا لا يعني بالضرورة عدم إعمال الاستشارة والخبروية البشرية من قبل المتخصصين في تلك الدولة وخصوصاً في المجال العسكري والاداري .

الاجتهاد: أعلنت اللجنة المشرفة على مؤتمر فتوى الدفاع المقدسة، عن محاور مؤتمر فتاوى الدفاع المقدّسة العلميّ الدوليّ الثالث ويدعو السادة الباحثين الى المشاركة فيه ويأتي هذا المؤتمر تحت شعار(المرجعيّة الدينيّة حصن الأمة الإسلاميّة) وبعنوان (فتاوى الدفاع المقدّسة بين الماضي والحاضر، المرجعان سماحة المرجع الديني السيد السيستاني (دام ظله الوارف) والشيخ فتح الله الاصفهاني (قدس سره) تشابه الاهداف واختلاف الاساليب) وللمدة من(25 – 26 – 6 / 2020م) الموافق (4-5 ذي القعدة 1441هـ).