الِاجتهاد: لقد مر مصطلح الاجتهاد، الذي هو في اللغة: “بذل الجهد للقيام بعمل ما” بمراحل عديدة وصلت في بعض مراحلها إلى حدِّ التناقض، فقد استعملت هذه الكلمة لأول مرة على الصعيد الفقهي للتعبير بها عن قاعدة من القواعد التي قررتها بعض مدارس الفقه السني وسارت على أساسها وهي القاعدة القائلة : (إن الفقيه إذا أراد أن يستنبط حكماً شرعياً ولم يجد نصاً يدل عليه في الكتاب أو السنة رجع إلى الاجتهاد بدلا عن النص).

الاجتهاد: دوحةٌ غنّاء من المقالات المتنوِّعة، في الفقه والأصول والحديث، وسائر مجالات الفكر والمعرفة، ومراجعات الكتب، والمناقشات، بأقلامٍ بحثيّة واعدة، وأهدافٍ رساليّة واضحة، مع الرعاية التامّة لأصول البحث العلميّ في المنهج، والمنهجيّة، والتوثيق، وأن لا تكون منشورةً من قبلُ، إنّها “مجلة الاجتهاد والتجديد” الفصليّة الورقيّة والإلكترونيّة. / بقلم: الشيخ محمد عبّاس دهيني.

خاص الاجتهاد: الحقيقة هي أن التلاقح الفكري بين حوزتي النجف وقم قد بقيَ قائم وكبير. يعني الكتاب الذي يألّفَ في إيران یترجم إلى اللغة العربیة أو بالعکس. و تکون هناک حواریات ومناظرات. / نحن حاولنا تصحیح قضیتین: الأولى: أن الشیخ الطوسي مؤسس الحرکة العلمیة. والنقطه الثانية: جمود الحركة العلمية إلی ظهور الشیخ إبن إدريس. ففنّدناهما.

الاجتهاد: قال رئيس الوزراء العراقي السابق عادل عبد المهدي في حوار مشترك اجرته معه، حول علاقته مع الفريق الشهيد قاسم سليماني قائد فيلق القدس: العلاقة مع الحاج قاسم سليماني، علاقة قديمة تعود الى عام 2000 تقريبا، اي قبل التغيير الذي حصل في العراق، وكان يحضر الاجتماعات مع الشهيد السيد محمد باقر الحكيم، ونحن نحضر هذه الاجتماعات،

الاجتهاد: عمد الباحث قبيل معالجة الموضوع الشروع في تقديم نبذة مختصرة عن السيرة الحياتية للميرزا محمد حسين النائيني من ولادته في مدينة نائين وترحاله بين المدن الإيرانية حتى وصوله إلى مدينة سامراء المقدسة، والمكوث في مثواه الأخير في مدينة الإمام علي بن أبي طالب “عليه السلام” النجف الأشرف، بعدها سلط الباحث الضوء على شيوخه في حوزة سامراء المقدسة ابتداءً بزعامة مؤسسها السيد محمد حسن الشيرازي «المجدّد الشيرازي » وانتهاءً عند الشيخ الميرزا محمد تقي بن محب الشيرازي، حتى عرج الباحث بعد ذلك إلى تبيان وساطة الميرزا النائيني بين السيد الشيرازي والسيد جمال الدين الأفغاني.

الاجتهاد: إن الهدف الرئيسي الذي تدور حوله هذه الدراسة هو بيان مدى الإمكانية العلمية من الناحية الطبية من إجراء التجميد على البذرة التناسلية للإنسان فترة من الزمن، ومن ثم إجراء عملية الإخصاب عليها وايجاد مولود كان بالأصل كائناً مجمداً، ومن ثم بيان مدى مقبولية هذا العمل على الصعيدين الفقهي والقانوني. / الأستاذ الدكتور حيدر حسين الشمري.

الاجتهاد: يُعرّف البناء العقلائي، أو ما يساويه من المفاهيم، بأنّه ما يحكم به العقلاء من حيث هم عقلاء، لا من حيث كونهم فقهاء أو متكلِّمين أو فلاسفة أو عرفاء أو أهل بلدٍ دون بلد أو أعضاءً لحزبٍ دون حزبٍ…إلخ. فقَيْد (من حيث كونهم عقلاء) هو روح التعريف، وهو المدار الذي نريد أن نركِّز عليه، ونطرح المسألة في سياقه. / الشيخ عثمان ويندي انجاي(*)

الاجتهاد: صدرَ حديثاً عن مركز إحياء التراث التابع لقسم الشؤون الفكريّة والثقافيّة في العتبة العبّاسية المقدّسة، العددُ التاسع من مجلّة (الخزانة) في خمسة أبواب وإثنتي عشرة دراسة تراثية، وهي مجلة علمية النصف سنوية تعنى بالتراث المخطوط والوثائق.

الاجتهاد: يمتلك الإنسان مواهب وقدرات، غالبًا ما تظهر ضمن بيئات محفّزة تساعد على إبرازها وتنميتها مع الوقت. وبخاصّة عندما تكون هذه البيئة هي الأسرة والمحيط القريب. وهذا ما نجده مع مجموعة من الأعلام المعاصرين، ويأتي من بينهم العلّامة الشيخ الدكتور محمود المظفر، رحمه الله تعالى، الذي تلقت المنطقة بصورة خاصّة، والعالم الإسلامي بصورة عامة نبأ رحيله هذا الخميس 25 من المحرم 1443ﻫ الموافق 2 من سبتمبر 2021م، الذي تُوفي عن عمر ناهز ال90 عامًا.

الاجتهاد: من الأُمور المهمّة في بحث مجالس العزاء العلمائية هو معرفة الأهداف والدوافع التي دعت هؤلاء العلماء الأعلام إلى أن يُولوا مجالس العزاء الحسيني العناية الفائقة، مع كثرة أشغالهم ووظائفهم التي تفرضها عليهم مكانتهم وزعامتهم الدينية، ولا شكّ في أنّ هناك أهدافاً قد حقّقها علماؤنا من خلال مجالس العزاء الحسيني، التي كان لهم دور كبير في إقامتها.