خاص الاجتهاد: تعرض مجلة « بحوث فقهية وأصولية » (جستارهاي فقهي واصولي)  وهي فصلية علمية محكمة باللغة الفارسية التي تصدر عن مكتب الإعلام الإسلامي حوزة قم العلمية فرع خراسان رضوي، في عددها التاسع والعشرون (شتاء 1401ش/1443 ق)،جملة من الدراسات المتنوّعة (سبع دراسات)، تليها ترجمة ملخص المقالات بالعربية والإنجليزية.

الاجتهاد: يتبنّى الدكتور علي المؤمن فكرة ترشيد شرط الأعلمية، لكي لا يكون محصوراً ومعنياً بالفتوى فقط، وكما أسماه ((الكفاءة العلمية الفتوائية))،

الاجتهاد: بما أنّ للحج مکانةً کبيرةً في الإسلام، ويجب علی کلّ مستطيع أن يأتي به فوراً في أول عام الاستطاعة، وأنّ لکلّ حاجّ وظايف حول ذلك الواجب، کما أنّ لأمير الحاج وظايف أيضاً،

الاجتهاد: تتجلّى أهمّيّة كتاب “كشف الأسرار” أكثر عند بحث مسألة “ولاية الفقيه” و”الحكومة الإسلاميّة”، والتي -مع الأسف- لم تحظَ بالاهتمام جيّدًا.

خاص الاجتهاد: عندما طرح الإمام الخميني الراحل مفهوم الفقه الجواهري، قام كل شخص بتفسيره بناءً على ظنه الخاص. / لم ير الإمام الخميني الفقه الجواهري مناقضًا للفقه الديناميكي

الاجتهاد: لم يسبق طرح المسائل المتعلّقة بالأطفال بهذا الشمول والاستيعاب وعلى شكل مصنّف أو موسوعة خاصّة ولم نجد له مثيلاً في الفقه الشيعي والسنّي؛ لأن كل المسائل من انعقاد نطفة الجنين وحتى البلوغ قد جمعت في هذه الموسوعة. / بقلم: الشيخ قدرت الله الأنصاري. ترجمة: عقيل البندر

الاجتهاد: «وجد هذا الانبعاث في موافقات الشاطبي خير معين وخير مصدر لانطلاق فكر مقاصدي عقلاني، ولا محيد عنه في عصر يفرض على أصحاب المشاريع النهضوية والأيديولوجية قدرًا من الخطاب العقلاني، حيث اشتدت فيه أزمة العقل العربي والإسلامي.

الاجتهاد: إنّ جوهر وأساس الاجتهاد عند أهل السنة إنّما يتجسّد في مقاصد الشريعة، حتى ورد في بعض التعابير أنّ أصول فقه أهل السنة تقول على صرح مقاصد الشريعة. والسؤال الأصلي في هذه الدراسة هو: هل يمكن للفقيه في عملية الاستنباط والاجتهاد أن يجعل مقاصد الشريعة بوصفها واحدة من أدلّة الاستنباط أم لا؟

الاجتهاد: حين كانت الحركة الصهيونية على أشدها، كان الوهابيون يدمرون مقابر المسلمين في بقيع الغرقد بجوار المسجد النبوي الشريف، لم يحترموا الأزهر الشريف ولا جبهة علماء الهند وكافة المسلمين على اختلاف مذاهبهم. / بقلم الدكتور علي أبو الخير.

الاجتهاد: من خصائص حياتنا البشرية: التجدّد الدائم والمستمر، ففي كل يوم -تقريبًا- هناك جديد، سواء في حياة البشر، أو فيما ينتجه البشر من علوم واكتشافات، وكثير من هذه المُكتشفات تتشابك مع أسئلة الناس، وموقف الشرع من هذه المكتشفات، ومما جدَّ في حياة الناس ما عُرف بـ: الذكاء الاصطناعي، وقد بدأ السؤال عن مدى الاعتماد على الذكاء الاصطناعيّ في المجال الديني، وبخاصة في مجال الفتوى.