الاجتهاد: تناولت مجلة “المنهج الفقهي من منظار أهل البيت “عليهم السلام” في عددها السابع، سبعة بحوث فقهية للباحثين والأساتذة الأفاضل في الحوزة العلمية.

الاجتهاد: تناولت مجلة “المنهج الفقهي من منظار أهل البيت “عليهم السلام” في عددها السادس، ستة بحوث فقهية للباحثين والأساتذة الأفاضل في الحوزة العلمية.

الاجتهاد: تناولت مجلة “المنهج الفقهي من منظار أهل البيت “عليهم السلام” في عددها الرابع، ستة بحوث فقهية للباحثين والأساتذة الأفاضل في الحوزة العلمية.

الاجتهاد: تناولت مجلة “المنهج الفقهي من منظار أهل البيت “عليهم السلام” في عددها الثالث، ستة بحوث فقهية للباحثين والأساتذة الأفاضل في الحوزة العلمية.

الاجتهاد: تناولت مجلة “المنهج الفقهي من منظار أهل البيت “عليهم السلام” في عددها الأول، سبعة بحوث فقهية للباحثين والأساتذة الأفاضل في الحوزة العلمية.

خاص الاجتهاد: الخطوات الخمس المهمة لمكتب الفقه المعاصر في الحوزات العلمية خلال السنوات الثماني الماضية هي كالتالي: “تأليف الكتاب للسطوح العليا في الحوزات العلمية”، “إنتاج كتب اجتهادية في الفقه المعاصر”، عرض الإنتاجات العلمية للحوزات في الجامعات”، “إقامة دروس البحث الخارج والتمهيدية في الفقه المعاصر” واستمرار الفقاهة في الحكم”.

الاجتهاد: إنَّ هذه الدراسة خارجةٌ عن النقاش الدائر اليوم في آليّات التجديد الفقهي من زاوية تجدُّد الأحكام الشرعية، في هل هذا يكون من داخل المنهج المقنِّن لعلم الفقاهة أو من داخل الفقه نفسه، من خلال التأويل ببُعْدَيْه: التشخيصي؛ والتنزيلي، أو لا يكون من خلال أدوات المناهج التأويليّة الحديثة التي تدور حول العلوم الإنسانيّة المعاصرة؟

خاص الاجتهاد: يُتوقع أن يكون هلال شهر رمضان المبارك لعام 1445 في مساء يوم الإثنين (29/ شعبان/ 1445هـ) الموافق (11/ آذار/ 2024م) في أفق مدينة النجف الأشرف عند غروب الشمس في الساعة ( 08 : 6)

الاجتهاد: يعلن مركز النجف الأشرف للتأليف والتوثيق والنشر عن إطلاق مسابقة تحت عنوان “أبحاث في الفقه التخصصي” (2) نصف سنوية عام (2024) من الشهر (1 – 6) (فقه الاقتصاد)

الاجتهاد: إن استخراج العُمْلة الافتراضية (البيتكوين)؛ بسبب أهدافها وآلياته الفنِّية والتقنية ـ بوصفها عاملاً مساعداً وداعماً لنظامٍ نَقْديّ يخرج فيه إيجاد النقود وقوّة سيادة النَّقْد عن سلطة وسيادة الحكومة الإسلاميّة ـ قد يؤدّي في النظرة العامة إلى استيلاء الأنظمة السلطوية على الحكومة الإسلامية، فلا يكون جائزاً من هذه الناحية./ يرى كُتّاب هذا المقال أن هذا الحكم لا يعني تجاهل مزايا العُمُلات الافتراضية، وأن يشتمل على نهيٍ شرعي دائم ومطلق عن ماهية استخراج جميع العُمُلات، بل إن قابلية تطابق الفقه مع المسائل المستَحْدَثة يأخذ بنا نحو هذا الموضوع، وهو أنه تَبَعاً لرفع هذه النواقص سوف يتغيَّر الحكم بما يتناسب مع تغيُّر …