الاجتهاد: من مُسلّمات التأكيدات أن الشعب الأردني شعب مسلم يخضع لسلطة مسلمة , وديانة دولته الرسمية كما نص على ذلك الدستور الأردني ( الإسلام ) , والنظام العام للدولة الأردنية هو النظام العام الإسلامي ولو بحده الأدنى , والإسلام أحد مصادر التشريع العام في المنظومة السياسية والاجتماعية والاقتصادية الأردنية. ونتيجة تقلبات التيارات داخل المنظومة الأردنية السياسية والاقتصادية شأن الأردن شأن أي دولة أخرى على الكرة الأرضية , تظهر مسألة ( الفقه الدستوري الإسلامي ) بأقوى صورها بين منكر لها وبين مُثبت , بين مُحدد للمفهوم , وبين نافي للمصطلح , بين شارح للمصطلح وبين مطوّع للمصطلح حسب مفهوم تياره العام …

الاجتهاد: يعتبر المحقق الحلي ـ بلحاظ تاريخ علم الفقه ـ من علماء المرحلة الثالثة المعروفة بمرحلة تجديد حياة الفقه، وهي مرحلة مسبوقة بمرحلة الركود وتوقّف علم الفقه. فقد صار لعلم الفقه في هذه المرحلة حياة جديدة جسماً وروحاً، وهي المرحلة التي يمكن تسميتها بمرحلة تكامل وتطوّر الفقه الاستدلالي وذكرها بكلّ فخر واعتزاز، وذلك لأجل القواعد المبتكرة والمناهج الجديدة والاهتمام الخاص باُصول الفقه والتنوّع في التصانيف العلمية والفقهية و…

الاجتهاد: إن نشر الثقافة والمعارف الدينية هي من المسؤوليات الكبيرة التي تقع على عاتق وسائل الاعلام بصفة خاصة، ولهذا فقد أولت صحيفة الوفاق أهمية لهذه المسؤولية لأجل تحقق هذا الهدف وتأتي سنوية تكريم أحد علماء وفقهاء الإمامية وهو المحقق الحلي رحمه الله (28 ربيع الثاني 602 هـ.ق.) الذي كان من أعاظم أساطين مدرسة الإمامية، وذلك من خلال حوار علمي أجرته الصحيفة مع أحد علماء الحوزة العلمية بمدينة قم المقدسة وأستاذ بحث الخارج في الفقه والأصول سماحة آية الله الحاج الشيخ مهدي نيازي الشاهرودي للحديث عن هذه الشخصية العلمية والفقهية والمكانة الرفيعة للمحقق الحلي (رض)، وكذلك بيان مكانة علم الفقه ضمن …

الاجتهاد: قد استقر المنهج العام لأتباع أهل البيت”عليهم السلام” – كغيرهم من المسلمين – على الركون إلى الفقهاء العدول؛ جرياً على مقتضيات ارتکازاتهم وفطرتهم من رجوع غير المتخصص في المواضيع التخصصية إلى أهل التخصص الموثوق بهم، كما يفعلون ذلك في سائر شؤون حياتهم.

الاجتهاد: بعد وفاة العالم الجليل آية الله السيد رضي الشيرازي “رحمة الله عليه”، توالت برقيات التعزية والتأبين من مراجع الدين العظام وعلماء الدين وكبار المسؤولين في الجمهورية اﻹسلامية اﻹيرانية.

الاجتهاد: نتبيّن من خلال دراسة السيرة العمليّة للرسول والأئمّة المعصومين(عليهم السلام)، وكذلك كلام الفقهاء، أنّهم تعاملوا مع مسألة الارتداد على أساس المصالح والمفاسد المتعلِّقة بالأوضاع السياسيّة والاجتماعيّة والثقافيّة. وإنّ مسيرة الأحكام الحكوميّة في كلام الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمّة (عليهم السلام) تؤيِّد هذا الرأي؛ فإنّ أمر الرسول «مَنْ بدّل دينه فاقتلوه» يدلّ على حكم حكوميّ، وأنّ تنفيذه يكون بيد الحاكم على أساس المصالح ومقتضيات الزمان؛ لغرض ضمان حفظ الأصول الإسلاميّة، والحيلولة دون تمرير المؤامرات التي تحاك ضدّ الإسلام.

الاجتهاد: ظهر مصطلح «الفقه السياسي» نتيجة التلاقي بين الفقه والسياسية، وقد استُعمل في ظل تشکیل نظام الجمهورية الإسلامية والحضور العملي للفقه في مجالات السياسية، وإدارة البلد، وتكفل دراسة الأمور التي تندرج في إطار تدبیر مسائل المجتمع الإسلامي، وتنظيم علاقات المجتمع الإسلامي في المجالين الداخلي والخارجي.

الاجتهاد: نحن في هذه الورقة الجد مختصرة سوف نحاول مباحثة موضوع عدم ناجعية توبة المرتد الفطري في عدم تطبيق العقاب، وهو إزهاق الروح “أوّلاً”، قبل أن ندلي بوجهة نظرنا في الموضوع على أساسٍ كلامي جديد “ثانياً”. لكن قبل ذلك لا بأس من إيضاح البعد القرآني لهذا الحدث الديني أو اللاديني حسب تفصيل الارتداد، على سبيل الاستهداء في مقام البحث.

خاص الاجتهاد: ردًا على مقالة انتقادية ومهينة لأحد المواقع الإخبارية في إيران عن المرجع الديني الكبير آية الله صافي الكلبايكاني”دام ظله”، نددتا جماعة المدرسين في حوزة قم العلمية ومركز إدارة الحوزات العلمية في بيان إهانة هذا الموقع إلى مكانة المرجعية الشيعية.

الاجتهاد: إنّ الناظر في فتاوى العلماء وروايات الواردة في وجوب الخمس في الركاز الذي هو الكنز عند الحجازيين والمعدن عند أهل العراق يقف على أنّ إيجابه من باب انّه فوز بالشيء بلا بذل جهد ، كالغنائم المأخوذة في الغزوات ، وهذا يعرب عن أنّ مدلول الآية أوسع ممّا يتصوّر في بدء الأمر.