الاجتهاد: يستعرض كتاب ” السيد السيستاني ودوره السياسي في العراق”  الدور القيادي للمرجع الديني آية الله السيد السيستاني “دام ظله ” ومواقفه المؤثرة في الازمات والقضايا المصيرية التي واجهها المجتمع العراقي والنظام السياسي الجديد لاسيما بعد سقوط نظام صدام 2003

الاجتهاد: أيد مفتي مصر، شوقي علام، موقف هيئة كبار العلماء السعوديين من جماعة الإخوان المسلمين، واعتبارها منظمة “إرهابية”.

الاجتهاد: أصدر كبار مراجع الشيعة، برقيات تعزية بمناسبة وفاة مولانا الدكتور السيد کلب صادق نقوي الذي كان يعتبر من كبار رجال الدين الشيعة في الهند اشتهر بسبب خدماته الخيرية والتعليمية وجهوده في سبيل الوحدة بين الشيعة وبين السنة وكذلك التعايش السلمي بين سكان الهند.

الاجتهاد: يتطرق هذا المقال لقضية المذاهب الفقهية المندثرة؛ فيستعرض أشهرها وأبقاها ذكرا معرِّفا بأئمتها ومشاهير تلامذتهم، وراسما خرائط انتشارها تاريخياً وجغرافياً، ومستخلصا أهم العوامل التي أدت بها إلى الاندثار.

الاجتهاد: لجأ المتصهينون المستميتون في شرعنة الصلح مع اليهود الغاصبين، والدّعوة إلى التطبيع معهم إلى السيرة النبوية، فبتروا منها أحداث ومواقف للنبي “صلى الله عليه وآله” مع اليهود والكفار ليستندوا عليها في دعواهم، ويحاولوا إقناع الرأي العام العربي والإسلامي بذلك.

الاجتهاد: انتقد المرجع الديني آية الله الشيخ بشير حسين النجفي، إزدواجية فرنسا في دفاعها عن “الحرية”، فيما حذر من الإساءة للرسول الاعظم (ص) ولمقدسات الإسلام.

الاجتهاد: الكفر والاسلام والايمان، ثلاثة عناوين مطروحة منذ الصدر الأول للاسلام، ومثارة للجدل والمناقشة نتيجة لاختلاف الآراء وتضارب الأقوال والروايات الدينية الواردة في تفسيرها، وتحديد معناها، وضوابطها ومصاديقها، والأحكام المترتبة عليها، فصارت سلاحا بيد كل فريق يستخدمه ضد الآخر

الاجتهاد: إن ما نسبه المتحدث في برنامج المراجعة غير دقيق وغير صحيح ويفتقر للمراجعة والاطلاع على الآراء في المسألة، لأنه يقول بضرس قاطع إن علماء الشيعة اتفقت كلمتهم على الحكم بكفر المخالفين باطناً وواقعا! وهذا غريب جداً كيف اتفقت كلمتهم والحال أن السادة البروجردي والكوهكمري والصدر والسيستاني والشيخ حسين وحيد الخراساني وآخرين يخالفون في ذلك؟! أين الضرس القاطع؟ فالذي يظهر بالتتبع أنه ضرس منخور وليس قاطعاً.

الاجتهاد: ما هو المقصود بفلسفة الفقه ؟ ما الذي ستقدمه لنا فلسفة الفقه؟ ما الذي نعنيه بفلسفةالفقه ؟ هل هي نوع من الفلسفة أو الفقه؟ متى نشأ وما هي الحالة التي وصلها الآن فلسفةالفقه؟..أسئلة تعرض لها فضيلة الدكتور عبد الجبار الرفاعي في ندوة حوارية تحت عنوان “ما تعد به فلسفة الفقه”

الاجتهاد: ثمة تساؤلات عديدة تثيرها إقامة مثل هذا المؤتمر العالمي ودعوة قادة وأقطاب الأديان في حضارتنا الإنسانية ليكون مجرد لقاء قادة الأديان محور الحدث، فهل دخل العالم مرحلة جديدة من التحول يتم فيها إحترام وتقدير زعماء وقيادة الأديان؟ وهل هو محاولة للبحث عن مخارج لما تعانية الحضارة الإنسانية من أزمات وتخلف وإنحطاط؟ وهل هو محاولة لجعل قادة الأديان يمارسون دورهم الطبيعي في توجيه العالم وإنقاذ حضارتنا الإنسانية من ثقافة الصراع والإقتتال والإحتراب؟