جميع القضايا

الاجتهاد: من سمات الحوزة العلمية في فترة آية الله الشيخ عبد الكريم الحائري هي حداثتها إذ ركز على إحياءها وتطويرها، وان كل التطورات التي شهدتها الحوزة في تلك الفترة كانت بمثابة اختبار لاستقلال المجتمع الديني الإيراني فكريا، استقلال برز في كل جوانب الحياة من الثقافية والاقتصادية والسياسية، وأخيرا بلغت الحوزة العلمية في قم قمة ازدهارها.

الاجتهاد: يعلن مركز النجف الأشرف للتأليف والتوثيق والنشر عن إطلاق مسابقة تحت عنوان (أبحاث في الفقه التخصصي).

الاجتهاد: يتناول البحث دراسة موقف المرجعية الدينية من التطورات السياسية الداخلية في إيران، للمدة (1962 – 1964م). / بقلم الدكتور: محمد رسن دمان السلطاني – كلية التربية الأساسية/ قسم التاريخ.

الاجتهاد: أكّد ممثل حركة التوحيد الاسلامي في لبنان الشيخ احمد عبد الرحمن، أن أول شيء فعله الإمام الخميني(ر ض) هو إزالة العلم الاسرائيلي واستبداله بعلم فلسطين، ما يعني ان البوصلة هي القضية الفلسطينية وأن الهدف هو فلسطين، لذلك فإن الثورة الاسلامية تعني لنا الكثير.

الاجتهاد: اختتم مهرجان فتوى الدفاع المقدسة السنوي الثقافي السابع فعالياته اليوم الجمعة (2 حزيران 2023)، في كربلاء المقدسة، بإصدار عشر توصيات، في حين تم تكريم الفائزين بالمسابقة الشعرية الخاصة بالمهرجان من قِبل المتولي الشرعي للعتبة العباسية السيد أحمد الصافي.

خاص الاجتهاد: أقيم يوم أمس الخميس (١٢ذي القعدة ١٤٤٤) مراسم إزاحة الستار عن مجموعة مؤلفات العلامة المحقق السيد علي الشهرستاني، في مجمع البحوث الإسلامية في مشهد المقدسة و بحضور أساتذة الحوزة العلمية في خراسان وقم.

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً عن “مجتمع آموزش عالي فقه بجامعة المصطفى العالمية”العدد التاسع عشر (خريف وشتاء ١٤٤٣) من مجلة مطالعات فقه إمامية؛ وهي مجلة علمية نصف سنوية تصدر باللغة الفارسية عن مجتمع آموزش عالي فقه بجامعة المصطفى العالمية في قم المقدسة.

الاجتهاد: “لا إشكال في أن النبي صلى الله عليه وآله قد أكمل الدين لقوله تعالى: ﴿اليوم اكملت لكم دينكم﴾، ولكنه لم يكمل الدين بتفاصيله، وعليه فالآية الكريمة حينما قالت ﴿ اليوم أكملت﴾ كيف يصحّ مثل ذلك والحال أنّ التفاصيل لم تبيّن؟!

الاجتهاد: بعث قائد الثورة الاسلامية “اية الله السيد علي الخامنئي”، رسالة عزاء بمناسبة رحيل العالم جليل القدر المرحوم “آية الله الشيخ محمد تقي مجلسي“رحمة الله عليه”).

الاجتهاد: المتتبّع لتاريخ الأديان في المجتمع البشري، ومضامينها، يجد أنَّ معظم الأديان تضمّنَت الغلو في الشخصيات القيادية فيها، عن المستوى الحقيقي لهم، سواءٌ كان تشخيص هذا المستوى الحقيقي طِبْقاً للبديهيّات العقليّة، التي تمّ الإغماض عنها، أو وَفْقاً لأصل ذلك الدِّين.