جميع القضايا

الاجتهاد: يعتبر العلامة المولى أحمد النراقی “قدس سره” أحد المفاخر العلمية في زمان الدولة القاجارية، فكان على معرفة تامة بأوضاع زمانه ومقتضيات عصره، وهذه ميزة بارزة للحوزة العلمية وعلماء الشيعة وفقهائهم بصورة عامة، ولبعض جهابذتهم بصورة خاصة، فإنهم بما يمتلكونه من اطلاع تام على الأعراف وعادات أهل زمانهم، وما يمتلكونه من تراث غني، تراهم يطبقون أمور الدين حسب ما يقتضيه الزمان، فإن للزمان خصوصیات واقتضاءات يعيها علماء الدين الواعون.

الاجتهاد: في عام (۱۲۰۵ھ) توجّه مع والده وجمع من تلاميذه إلى العتبات المقدسة في النجف وكربلاء وتعرف هناك على الحوزات العلمية الكبيرة وعلى رجالاتها الكبار، أمثال العلامة المجدد الوحيد البهیهانی (م ۱۲۰۵ هـ) والميرزا مهدي الشهرستاني (م1216هـ) والسيد محمد مهدي بحر العلوم (م ۱۲۱۲هـ) والشيخ جعفر النجفی کاشف الغطاء (م ۱۲۲۸هـ).

الاجتهاد: أحمد النراقي (1185 ــ 1245 هـ)، الملقب بالفاضل النراقي، ابن المولى محمد مهدي النراقي، من علماء الشيعة في القرن الثالث عشر، وكان أديباً وشاعراً، درس المنطق، والفقه، والأصول، والكلام، والفلسفة عند والده ورحل إلى العراق سنة 1205 هـ لغرض الزيارة ومواصلة الدراسة الحوزوية في النجف الأشرف، وبعدها سافر إلى مدينة كربلاء المقدسة لمواصلة دراسته، ثم عاد إلى كاشان، وتصدّى للمرجعية بعد وفاة والده سنة 1209 هـ.

خاص الاجتهاد: أوصى قائد الثورة الإسلامية لدى لقائه القائمين على المؤتمر الوطني لتكريم المرحوم آية الله هادي تألهي؛ بترويج الذخائر المعنويّة للشخصيات العظيمة كالآثار، والدروس والنصائح الأخلاقية لآية الله تألّهي بهدف تربية الشباب وسوقهم نحو الصّراط المستقيم وتابع سماحته قائلاً: تعظيم شأن هذه الشخصيات العظيمة هو تعظيم للدين، الأخلاق، العرفان، الأمور المعنويّة والمعارف الإلهيّة الحقيقيّة وهذا ما يشكّل ضرورة لبلدنا.

الاجتهاد: كتاب “المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية” للشيخ إسماعيل التميمي التونسي من أقوى الكتب في الردّ على كتاب كشف الشبهات لابن عبد الوهّاب وغيره من رسائله، حيث ردّ عليه وعلى رئيسه ابن تيمية في مسائل التوسل وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها بقواعد المنقول والمعقول من القرآن والسنّة وإجماع أهل السنة والاستنباط والفهم منها، فهل يُعلم له طبعة حديثة في المشرق؟

الاجتهاد: شدد سماحة آية الله سبحاني على ضرورة حفظ الحديث، كل اسبوع حديث واحد، قائلاً: شهد علم الحديث بعد عصر الشهيدين الأول والثاني أفول ملحوظ، ولهذا يجب إحياء هذا العلم والاهتمام به من قبل المعنيين والمتخصصين.

الاجتهاد: لم تمر آراء جوزيف شاخت بسهولة على الساحة العلمية، ليس على المسلمين فحسب، بل على المستشرقين أنفسهم، فالمستشرق «موتسكي» الذي بين بعض الثغرات التي بنى عليها شاخت أعماله، والباحث الباكستاني «ظفر إسحاق الأنصاري» الذي كتب «نقد منهج جوزيف شاخت في دراسة الحديث». وكذلك وائل حلاق الباحث الفلسطيني الكندي الشهير الذي دون في كتاب «تاريخ النظريات الفقهية» مقدمة في أصول الفقه السن نظرته حول آراء شاخت وعدد من المستشرقين، أورد فيها عدة ملاحظات مهمة من بينها السؤال حول مدى أهمية زعم شاخت بأن الأحاديث المتعلقة بالأحكام الفقهية موضوعة.

الاجتهاد: انطلق “شاخت” في كتابه “ أصول الفقه المحمدي ”من البحث الحديثي لتمهيد الطريق لمناقشة أصول الفقه وقواعده العلمية مع الشافعي.

الاجتهاد: نشرت صحيفة “واشنطن بوست” تقريرا عن الطرق الجديدة التي تلجأ إليها الحكومة الصينية لمعاملة المسلمين الإيغور والتي تضيف بعدا مقززا للقمع.

الاجتهاد: انتقد قائد الثورة الإسلامية آية الله السيد علي الخامنئي الاثنين فرنسا لادانتها قضائيا روجيه غارودي قبل 21 عاما بتهمة “التشكيك في جرائم ضد الإنسانية”.