فقه المناسك والعبادات

الاجتهاد: حين كانت الحركة الصهيونية على أشدها، كان الوهابيون يدمرون مقابر المسلمين في بقيع الغرقد بجوار المسجد النبوي الشريف، لم يحترموا الأزهر الشريف ولا جبهة علماء الهند وكافة المسلمين على اختلاف مذاهبهم. / بقلم الدكتور علي أبو الخير.

الاجتهاد: يوافق 8 شوال ذكرى هدم قبور أئمة البقيع على يد الوهابيين، فهي مأساة تنصدع منها قلوب المؤمنين، وتنهمر لها دموعهم. هناك أسباب عقدية تكمن خلف هذه الجريمة…

الاجتهاد: كان البقيع مقبرة المدينة في عهد النبي وما بعده، ولهذا دفن فيه العباس عم النبي، والخليفة عثمان، وزوجات النبي، والكثير من الصحابة والتابعين، كما دفن فيه أربعة من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) هم: الحسن بن علي، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد،

الاجتهاد:  السؤال: هل من الممكن إعطاء زكاة الفطرة إلى أبي إذا كان فقيراً؟ الجواب: لا يجوز إعطائها لمن تجب نفقته عليك كالأب والابن.

الاجتهاد: اختلفت الدول العربية في إعلانها عن هلال شهر رمضان، فبدأت دول مثل السعودية وقطر ومصر صيامها يوم 11 مارس/آذار الماضي، وخالفتها دول مثل عُمان والأردن فبدأت صيامها في اليوم التالي 12 مارس/آذار. لكن يبدو أن هذا الخلاف سيتحول إلى اتفاق في غرة شوال هذا العام، إذ يُتوقع أن تتفق الدول العربية على موعد واحد لعيد الفطر المبارك.

خاص الاجتهاد: يُتوقع أن يكون هلال شهر شوال لعام 1445 مساء يوم الثلاثاء (29/ رمضان/ 1445هـ) الموافق (9 / نيسان/ 2024م) في أفق مدينة النجف الأشرف عند غروب الشمس في الساعة ( 27 : 6)

خاص الاجتهاد: الضابط في جنس زكاة الفطرة أن يكون قوتاً شائعاً لأهل البلد، يتعارف عندهم التغذّي به وإن لم ‏يقتصروا عليه، سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) أم من غيرها كالأرز والذُّرة،

الاجتهاد: من المؤسف ما نراه لدى قسم من الناس من الاستعداد لشهر رمضان في البعد المادي فقط، حيث تزدحم مراكز التسوق بالمتسوقين لشراء الأطعمة والأشربة استعداداً لشهر رمضان، بينما لا نعطي الاستعداد الروحي والمعنوي أي اهتمام يذكر.

خاص الاجتهاد: يُتوقع أن يكون هلال شهر رمضان المبارك لعام 1445 في مساء يوم الإثنين (29/ شعبان/ 1445هـ) الموافق (11/ آذار/ 2024م) في أفق مدينة النجف الأشرف عند غروب الشمس في الساعة ( 08 : 6)

الاجتهاد: سماحة السيد محمد رضا السيستاني: الحذر التامّ من ادّعاء الوصول إلى المراتب العلمية السامية ولا سيّما الاجتهاد والفقاهة من دون توفر شواهد وافية على ذلك بشهادة أهل الخبرة. / من المؤسف ما نطلع عليه في الوسط الحوزوي من كتب مؤلّفة ودروس منشورة لأشخاص يلقبون بهذا اللقب (آية الله) مع أنّ تلك الكتب أو الدروس فاقدة لنصاب الاجتهاد بوضوح.